مل = الكامل - في التأريخ -، لابن الأثير أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكرم الشيباني الجزري (555 - 630 ه‍)، مرتب على السنين، بلغ فيه إلى عام 629 ه‍.
ملا = الملاحم والفتن، لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن أبي جمهور القمي، عمر مائة وعشر سنوات، يروي عن الإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام. ويقال له:
الملاحم الكبيرة، وهو من مصادر البحار.
ملهو = الملهوف على قتلى الطفوف - المعروف باللهوف على قتلى الطفوف - للسيد جمال السالكين رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحلي، المتوفى سنة 664 ه‍.
مم = ممنوع.
من = منتهى المطلب في تحقيق المذهب، للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر، المتوفى سنة 726 ه‍.
منا = مناقب ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي (508 - 597 ه‍)، له عدة كتب باسم المناقب ولا أعلم إن الرمز لأيها.
منتخب = منتخب البصائر - من بصائر الدرجات للشيخ محمد بن الحسن الصفار، المتوفى سنة 290 ه‍ -، للشيخ حسن بن سليمان تلميذ الشهيد الأول محمد بن مكي، المتوفى سنة 786 ه‍. من مصادر البحار.
والمشهور: خص، كما مر.
منتهى = منتهى المقال في أحوال الرجال، للشيخ أبي علي محمد بن إسماعيل الحائري (1159 - 1215 أو 1216 ه‍).
وقد يرمز له: ل، كما مر.
منثو = تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور، لجلال الدين السيوطي (849 - 911 ه‍).
منه = من ملحقات المصنف، أو من حواشيه على مطالبه. توضع غالبا في آخر الحواشي.
منها = منهاج، وجدته في بعض المصنفات المتأخرة في الحديث ولم يعينه، وبهذا الاسم أكثر من مائة مصنف.
منهج = منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الرجال الكبير -، للميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الأسترآبادي، المتوفى سنة 1038 ه‍.
وقد يرمز له: ج، كما مر أو: هج، كما سيأتي.
منيه = منية المريد في آداب المفيد والمستفيد، للشهيد الثاني زين الدين الجبعي العاملي (911 - 965 ه‍)، كذا عد رمزا.
مه = دلائل الإمامة، للشيخ أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي (226 - 310 ه‍)، ويسمى ب‍: المسترشد أو مسند فاطمة سلام الله عليها، وقيل هما اثنان.
مه = العلامة الحلي، جمال الدين أبو منصور الحسن ابن يوسف بن علي بن المطهر (648 - 726 ه‍).
مه = مختصر كلمة العلامة.
مه = للمراسيل من صحيح أبي داود، عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي، المتوفى سنة 316 ه‍. كذا في تهذيب التهذيب 1: 6.