وعلى سبيل المثال.. يذكر أصحاب السير وأرباب المقاتل أن السهم المثلث هو الذي كان السبب في شهادة سيدنا الإمام الحسين " صلوات الله عليه "، أو أن (سنان بن أنس النخعي) " عليه لعائن الله " هو القاتل، لأن رميته أو ضربته أو طعنته كانت هي القاتلة، إذ بها وبسببها المباشر فاضت الروح القدسية الشريفة لسيد الشهداء " سلام الله عليه ".
وكذا السم اللاحق.. فقد جاء على أثر سم سابق تناول منه النبي " صلى الله عليه وآله " بعد غزاة خيبر. فما زال ينتقض به، وكان يعاني منه، لكنه لم يكن - ربما - سببا لوفاته " صلى الله عليه وآله ".. حتى جاء السم الأخير فكانت فيه شهادته. فكلاهما - على أقل الفروض - شكل جزء العلة في قتل المولى سيد الأنام " صلى الله عليه وآله الكرام ".
إذن.. فنحن نميل إلى أن القتل هو الذي وقع، وليس القتل موتا، ولا بالعكس. وذلك يتضح بهذه الرواية:
* عن الإمام الباقر " عليه الصلاة والسلام " وقد سئل عمن قتل، أمات؟ فقال له: لا، الموت موت، والقتل قتل. فقيل له: ما أحد يقتل إلا وقد مات. فقال " عليه السلام " لمن قال هذا: قول الله أصدق من