أقول:
قد سبق أن هذا الحديث باطل سندا ودلالة، كما نص عليه كبار علمائهم * قال (292):
(وقوله لأبي بكر وعمر: هما سيدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين).
أقول:
هذا الحديث - حتى لو كان صحيحا عندهم - ليس بحجة علينا لكونه من طرقهم فقط، فكيف ورواته ضعفاء متروكون بشهادة كبار علمائهم؟ وهذه عبارة واحد منهم:
قال الحافظ الهيثمي: " عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله لأبي بكر وعمر: هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين. رواه البزار والطبراني في الأوسط. وفيه: علي بن عابس وهو ضعيف ".
وعن ابن عمر قال: إن النبي قال: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين. رواه البزار وقال: لا نعلم رواه عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الرحمن بن مالك بن مغول. قلت: وهو متروك " (1) * * قال (292):
(وقوله عليه السلام: خير أمتي أبو بكر ثم عمر).
أقول:
هذا الحديث مذيل بذيل يدل على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام، رووه عن عائشة قالت: " قلت: يا رسول الله، من خير الناس بعدك؟ قال: أبو بكر.