الأمثال في القرآن الكريم - الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ١٥٦
" والمتاع " ما تمتع به.
و " الحق " في اللغة هو الأمر الثابت ويقابله الباطل، فالأول بمفهومه الواسع يشمل كل موجود أو ناموس ثابت لا يطرأ عليه التحول والتبدل حتى أن القوانين الرياضية والهندسية وكثير من المفاهيم الطبيعية إذا كانت على درجة كبيرة من الثبات فهي حق لا غبار عليها.
و " المكث ": الكون في المكان عبر الزمان.
إذا عرفت ذلك، فاعلم أن الآية تمثل للحق والباطل مثلا واحدا يستبطن تمثيلات متعددة:
الأول: إن السيل المتدفق من أعالي الجبال الجاري في الوديان يحمل معه في سيره زبدا رابيا عليه، فالحق كماء السيل والباطل الزبد الطافح عليه.
الثاني: إن المعادن والفلزات المذابة في القدر إذا أوقدت عليها النار، تذاب ويعلو عليها الخبث، فالغاية من الإذابة هو فصل المعادن والفلزات النفيسة عن خبثها وزبدها.
وعندئذ فالحق كالذهب والفضة والمعادن النفيسة والباطل كخبثها وزبدها الطافح.
الثالث: إن ما له دوام وبقاء ومكث وينتفع به الناس كالماء وما يتخذ للحلية أو المتاع يمثل الحق، وما ليس كذلك كزبد السيل وخبث القدر الذي يذهب جفاء يمثل الباطل.
وأما التفصيل فإليك توضيح الآية:
(أنزل من السماء ماء فسالت أودية) الواقعة في محل الأمطار المختلفة في
(١٥٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الأمثال في القرآن 5
2 المثل في اللغة 5
3 المثل في الاصطلاح 10
4 فوائد الأمثال السائرة 12
5 الكتب المؤلفة في الأمثال 16
6 الأمثال القرآنية 16
7 أقسام التمثيل 19
8 الأمثال القرآنية في الأحاديث 21
9 الكتب المؤلفة في الأمثال القرآنية 26
10 تقسيم الأمثال القرآنية إلى الصريح والكامن 27
11 ما هو المراد من ضرب المثل؟ 34
12 الأمثال القرآنية وانسجامها مع البيئة 38
13 استنكار الأمثال القرآنية 42
14 التمثيلات القرآنية 43
15 الآيات التي تجري مجرى المثل 58
16 الأمثال النبوية 65
17 الأمثال العلوية 70
18 أمثال لقمان الحكيم 71
19 سورة البقرة التمثيل الأول 73
20 التمثيل الثاني 80
21 التمثيل الثالث 86
22 التمثيل الرابع 95
23 التمثيل الخامس 99
24 التمثيل السادس 102
25 التمثيل السابع 109
26 التمثيل الثامن 112
27 التمثيل التاسع 116
28 التمثيل العاشر 118
29 التمثيل الحادي عشر 121
30 التمثيل الثاني عشر 127
31 آل عمران التمثيل الثالث عشر 130
32 الانعام التمثيل الرابع عشر 132
33 الأعراف التمثيل الخامس عشر 135
34 التمثيل السادس عشر 137
35 التوبة التمثيل السابع عشر 143
36 يونس التمثيل الثامن عشر 146
37 هود التمثيل التاسع عشر 150
38 الرعد التمثيل العشرون 152
39 التمثيل الواحد والعشرون 155
40 إبراهيم التمثيل الثاني والعشرون 162
41 التمثيل الثالث والعشرون 164
42 التمثيل الرابع والعشرون 168
43 التمثيل الخامس والعشرون 170
44 النحل التمثيل السادس والعشرون 172
45 التمثيل السابع والعشرون 176
46 التمثيل الثامن والعشرون 178
47 التمثيل التاسع والعشرون 180
48 التمثيل الثلاثون 184
49 الإسراء التمثيل الواحد والثلاثون 189
50 الكهف التمثيل الثاني والثلاثون 193
51 التمثيل الثالث والثلاثون 198
52 التمثيل الرابع والثلاثون 201
53 النور التمثيل الخامس والثلاثون 205
54 التمثيل السادس والثلاثون 211
55 التمثيل السابع والثلاثون 214
56 العنكبوت التمثيل الثامن والثلاثون 217
57 الروم التمثيل التاسع والثلاثون 220
58 فاطر التمثيل الأربعون 224
59 التمثيل الواحد والأربعون 226
60 يس التمثيل الثاني والأربعون 228
61 التمثيل الثالث والأربعون 234
62 الزمر التمثيل الرابع والأربعون 236
63 الزخرف التمثيل الخامس والأربعون 238
64 التمثيل السادس والأربعون 241
65 التمثيل السابع والأربعون 242
66 محمد التمثيل الثامن والأربعون 248
67 الفتح التمثيل التاسع والأربعون 251
68 الحديد التمثيل الخمسون 257
69 الحشر التمثيل الواحد والخمسون 261
70 التمثيل الثاني والخمسون 263
71 التمثيل الثالث والخمسون 265
72 الجمعة التمثيل الرابع والخمسون 267
73 التحريم التمثيل الخامس والخمسون 269
74 التمثيل السادس والخمسون 273
75 الملك التمثيل السابع والخمسون 277
76 خاتمة المطاف 279