(٨٧) محمد بن عمر هو الواقدي، وعلي بن عمر - في هذه الطبقة - نكرة، هو وأبوه مجهولان، قال الذهبي في ميزان الاعتدال ٣ / 148: علي بن عمر الدمشقي، عن أبيه، وعنه بقية، لا يدرى من هو؟!
ولقد تعددت القصص عن زوجات الحسن - عليه السلام - وطلاقه! والذي يبدو أنها حيكت بعده بفترة، وإلا فطيلة حياته - عليه السلام - لم نر معاوية ولا واحدا من زبانيته عاب الحسن - عليه السلام - بذلك ولا بكته بشئ من هذا القبيل وهو الذي كان يتسقط عثرات الحسن - عليه السلام - فلم يجد فيه ما يشينه وهو ممن أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
ولو كان هناك بعض الشئ لزمر له معاوية وطبل هو وكل أجهزة إعلامه، أضف إلى ذلك كله أن المراجع التاريخية وكتب الأنساب والرجال بين أيدينا لا تعد له من النساء والأولاد أكثر من المعتاد في ذلك العصر، فلا نساؤه أكثر من نساء أبيه - مثلا - ولا أولاده أكثر من أولاده، فلو كان أحصن سبعين امرأة أو تسعين لكان أولاده يعدون بالمئات.
وهذا ابن سعد اقرأ صدر هذه الترجمة لا تجده سمى للحسن - عليه السلام - أكثر من ست نساء وأربع أمهات أولاد.
والمدائني كذلك لم يعد للحسن - عليه السلام - أكثر من عشر نساء كما في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16 / 21.
وقد بسط علماؤنا القول في ذلك ودفعوا كل الشبه والتمويهات فاقرأ مثلا: حياة الإمام الحسن - عليه السلام - للعلامة النقاد الشيخ باقر شريف القرشي، راجع ج 2 ص 451 - 472.

مفاتيح البحث: مدينة الكوفة ⁽¹⁾، حاتم بن إسماعيل ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽²⁾، محمد بن عمر ⁽³⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽⁵⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾