: الاعتزاء والاتصال قال الأزهري: كان على معناه في الأصل إلافا، فصير الهمزة واوا (1).
* ومما يستدرك عليه:
الولف: ضرب من العدو، كالوليف، وقد ولف الفرس ولفا.
وكل شيء غطى شيئا وألبسه فهو مولف له، قال العجاج:
* وصار رقراق السراب مولفا * لأنه غطى الأرض.
وبرق ولاف، وإلاف: إذا برق مرتين مرتين، وهو الذي يخطف خطفتين في واحدة، ولا يكاد يخلف، وزعموا أنه أصدق المخيلة، وإياه عنى يعقوب بقوله: الولاف، والإلاف.
وتوالف الشيء موالفة، وولافا نادر: ائتلف بعضه إلى بعض، وليس من لفظه.
[وهف]: وهف النبات يهف وهفا، ووهيفا: أورق واهتز واخضر، مثل: ورف يرف ورفا، ووريفا.
ووهف فلان ووحف: إذا دنا ويقال: خذ ما وهف لك ووحف لك: أي دنا وأمكن.
وفي كلام قتادة: كلما وهف (2) لهم شيء من الدنيا أخذوه، ولا يبالون حلالا كان أو حراما، أي: عرض لهم وبدا.
ووهف لي كذا وهفا: أي طف، كأوهف يقال: ما يوهف له شيء إلا أخذه؛ أي: ما يرتفع له شيء إلا أخذه، وكذلك ما يطف له، وما يشرف له، إيهافا وإشرافا.
والواهف: سادن الكنيسة التي فيها صليبهم وقيمها كالوافه، وعمله الوهافة، بالكسر والفتح، والوهفية كأثفية، والهفية وهذه موضعها المعتل، وكذا الوفاهة والوفهية، ومنه حديث عمر رضي الله عنه: لا يغير واهف عن وهفيته (3) ويروي وافه عن وفهيته وقد وهف يهف وهفا ووهافة ومنه حديث عائشة رضي الله عنها تصف أباها: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض، قد طوقه وهف الأمانة (4) أي القيام بها، من واهف النصارى.
* ومما يستدرك عليه:
وهف الشيء يهف وهفا: طار، نقله الأزهري، وأنشد للراجز:
* سائلة الأصداغ تهفو (5) طاقها * أي: يطير كساؤها، هكذا قال، وأورد ابن بري هذا البيت في ترجمة هفا.
والوهف: الميل من حق إلى ضعف، كالهفو.
فصل الهاء مع الفاء.
[هتف]: هتفت الحمامة تهتف هتفا: صاتت وفي نسخة: صاحت، وفي اللسان: ناحت، وفي العباب: صوتت، قال جميل (6):
أأن هتفت ورقاء ظلت سفاهة * تبكي على جمل لورقاء تهتف؟
وهتف به هتافا، بالضم: صاح به نقله الجوهري، وقال غيره: دعاه، وفي حديث حنين: قال: اهتف بالأبصار أي: نادهم وادعهم، وفي حديث بدر: فجعل يهتف بربه أي: يدعوه ويناشده.
وهتف فلانا، وهتف به الأخير نقله أبو زيد: مدحه.
ويقال: فلانة يهتف بها أي: تذكر بالجمال.
وقوس هتافة، وهتوف، وهتفى كجمزى: مرنة ذات صوت تهتف بالوتر، قال أمية بن أبي عائذ الهذلي: