فيه عدو، فقتلوهم، فصار مثلا لكل ما يخاف أن يأتي منه شر. واغتار: انتفع. واستغار: أراد هبوط أرض غور.
والغوارة، كسحابة: ة بجنب الظهران. وغورين، بالضم: أرض. وغوريان، بالضم: ة بمرو. وذو غاور، كهاجر: من ألهان بن مالك. والتغوير: الهزيمة، والطرد. والغارة: السرة. والغور، كعنب: الدية. * الغيرة، بالكسر: الميرة. وغير بمعنى: سوى، وتكون بمعنى لا: (فمن اضطر غير باغ)، أي: جائعا لا باغيا، وبمعنى إلا، وهو اسم ملازم للإضافة في المعنى، ويقطع عنها لفظا إن فهم معناه وتقدمت عليها ليس، قيل وقولهم: لا غير لحن، وهو غير جيد، لأنه مسموع في قول الشاعر 2 : جوابا به تنجو اعتمد فوربنا *. * لعن عمل أسلفت لا غير تسأل وقد احتج به ابن مالك في باب القسم من شرح التسهيل، وكأن قولهم لحن مأخوذ من قول السيرافي:
" الحذف إنما يستعمل إذا كانت إلا وغير بعد ليس، ولو كان مكان ليس غيرها من ألفاظ الجحد، لم يجز الحذف، ولا يتجاوز بذلك مورد السماع ". انتهى كلامه، وقد سمع. ويقال: قبضت عشرة ليس غيرها، بالرفع وبالنصب. وليس غير، بالفتح: على حذف المضاف وإضمار الاسم. وليس غير، بالضم، ويحتمل كونه ضمة بناء وإعراب. وليس غير، بالرفع. وليس غيرا، بالنصب. ولا تتعرف غير بالإضافة لشدة إبهامها. وإذا وقعت بين ضدين ك‍ (غير المغضوب عليهم)، ضعف إبهامها أو زال، وإذا كانت للاستثناء، أعربت إعراب الاسم التالي " إلا " في ذلك الكلام، فتنصب في: جاء القوم غير زيد، وتجيز النصب والرفع في: ما جاء أحد غير زيد، وإذا أضيفت لمبني جاز بناؤها على الفتح، كقوله 3:
لم يمنع الشر ب منها غير أن نطقت *. * حمامة في غصون ذات أو قال وتغير عن حاله: تحول. وغيره: جعله غير ما كان، وحوله، وبدله، والاسم: الغير. وغير الدهر، كعنب: أحداثه المغيرة. وأرض مغيرة ومغيورة: مسقية. وغاره يغيره: وداه، والاسم: الغيرة، بالكسرج: الغير كعنب. وغار على امرأته، ووهي عليه تغار غيرة وغيرا وغارا وغيارا، فهو غيران من غيارى وغيارى، وغيور من غير، بضمتين، ومغيار من مغايير، وهي غيري من غيارى، وغيور من غير. وغارهم الله تعالى بمطر: سقاهم، وبخير:
أعطاهم، وفلانا: نفعه. وأغار أهله: تزوج عليها فغارت. وغايره: عارضه بالبيع وبادله. واغتار: أمتار. وبنات غير: الكذب. والغيار، بالكسر: البدال، وعلامة أهل الذمة كالزنار ونحوه. وغيرة: فرس الحارث بن يزيد وكعنبة: اسم. * (فصل الفاء) * * الفأر: مج: فئران وفئرة، كعنبة. وكصرد: للذكر، والفأرة: له وللأنثى، وريح في رسغ الدابة تنفش إذا مسحت، وتجتمع إذا تركت، كالفؤرة، بالضم، وشجرة،