(كتاب الياء) (باب الياء وما بعدها في المضاعف والمطابق) ([يا]) الياء والألف: أداة، وهي ياء تصلح للنداء نحو يا زيد، وقد يكون تعجبا وتلذذا نحو قولهم: يا بردها على الفؤاد.
ويكون تلهفا كقول القائل: يا حسرتا على كذا.
(يب) الياء والباء كلمة واحدة وهي اليباب، اتباع للخراب، وربما أفردوها فقالوا:
أخبرت عن فعاله الأرض واستنطق * منها اليباب والمعمورا * (يد) الياء والدال: أصل بناء اليد للإنسان وغيره، ويستعار في المنة فيقال: له عليه يد.
ويجمع على الأيادي واليدي.
قال:
* فإن له عندي يديا وأنعما * واليد: القوة، ويجمع على الأيدي.
وتصغير اليد يدية.
وجمع ناس يد الإنسان على الأيادي، فقال:
ساءها ما تأملت في أيدينا * وإشناقها إلى الأعناق