(وزر) الواو والزاء والراء أصلان صحيحان: أحدهما الملجأ والآخر الثقل في الشيء.
الأول الوزر: الملجأ قال الله تعالى: * (كلا لا وزر) * وحكي الشيباني: أوزر فلان الشيء: أحرزه.
والوزر: حمل الرجل إذا بسط ثوبه فجعل فيه المتاع وحمله ولذلك سمي الذنب وزرا.
وكذا الوزر: السلاح والجمع أوزار.
قال الأعشى:
وأعددت للحرب أوزارها * رماحا طوالا وخيلا ذكورا والوزير سمي به لأنه يحمل الثقل عن صاحبه.
وحكي ناس - لعله أن يكون صحيحا - أوزرت ماله: ذهبت به.
ووزرته: غلبته.
قال:
* قد وزرت جلتها أمهارها * (باب الواو والسين وما يثلثهما) (وسط) الواو والسين والطاء: بناء صحيح يدل على العدل والنصف.
وأعدل الشيء: أوسطه ووسطه.
قال الله عز وجل: * (أمة وسطا) ويقولون: ضربت وسط رأسه بفتح السين ووسط القوم بسكونها.
وهو أوسطهم حسبا إذا كان في واسطة قومه وأرفعهم محلا.
والوسوط: بيت من بيوت الشعر أكبر من المظلة.
ويقال الوسوط من النوق كالصفوف تملأ الإناء.