(باب الزاء والكاف وما يثلثهما) (زكل) الزاء والكاف واللام ليس بأصل وقد جاءت فيه كلمة الزونكل من الرجال القصير (زكم) الزاء والكاف والميم ليس فيه إلا الزكمة والزكام ويستعيرون ذلك فيقولون فلان زكمة أبويه وهو آخر أولادهما (زكن) الزاء والكاف والنون أصل يختلف في معناه يقولون هو الظن ويقولون هو اليقين وأهل التحقيق من اللغويين يقولون زكنت منك كذا أي علمته قال:
ولن يراجع قلبي حبهم أبدا * زكنت منهم على مثل الذي زكنوا قالوا ولا يقال أز كنت على أن الخليل قد ذكر الإزكان ويقال إن الزكن الظن (زكى) الزاء والكاف والحرف المعتل أصل يدل على نماء وزيادة ويقال الطهارة زكاة المال قال بعضهم سميت بذلك لأنها مما يرجى به زكاء المال وهو زيادته ونماؤه وقال بعضهم سميت زكاة لأنها طهارة قالوا وحجة ذلك قوله جل ثناؤه * (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) * والأصل في ذلك كله راجع إلى هذين المعنيين وهما النماء والطهارة ومن النماء