معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٢ - الصفحة ١٦٦
* وخذول الرجل من غير كسح * وقال آخر:
* صرعى نوؤها متخاذل * ورجل خذلة للذي لا يزال يخذل.
(خذم) الخاء والذال والميم يدل على القطع.
يقال خذمت الشيء قطعته.
وسيف مخذم.
والخذماء العنز تنشق أذنها عرضا من غير بينونة والخذم السرعة في السير وهو من الباب.
(خذأ) الخاء والذال والحرف المعتل والمهموز يدل على الضعف واللين.
يقال خذا الشيء يخذو خذوا استرخى.
وخذي يخذى.
وينمة خذواء لينة وهي بقلة وأذن خذواء مسترخية ويكره من الفرس الخذا في الأذن.
ومن الباب خذئت وخذأت أخذأ إذا خضعت له خذوءا وخذأ.
ويقال استخذيت واستخذأت لغتان وهم إلى ترك الهمز فيها أميل.
وقد قال كثير:
فما زلتم بالناس حتى كأنهم * من الخوف طير أخذأتها الأجادل فهمز.
يقال أخذيت فلانا أي أذللته.
(باب الخاء والراء وما يثلثهما) (خرز) الخاء والراء والزاء يدل على جمع الشيء إلى الشيء وضمه إليه.
فمنه خرز الجلد.
ومنه الخرز وهو معروف لأنه ينظم وينضد بعضه إلى
(١٦٦)
مفاتيح البحث: الخوف (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 ... » »»