أخص من العدم، لان العدم يقال فيه وفيما لا يوجد. فعلى هذا لا يقال: شريك الباري مفقود بل يقال: معدوم. (اللغات).
1642 الفرق بين الفقر والاعدام: (223).
1643 الفرق بين الفقر والحاجة: (677).
1644 الفرق بين الفقر والخلة: (867).
1645 الفرق بين الفقير والمسكين (1): لا خلاف في اشتراكهما في وصف عدمي هو [23 / أ] عدم وفاء الكسب بالكلية، والمال لمؤنته، ومؤونة عياله. وإنما الخلاف في أيهما أسوأ حالا.
ومنشأ هذا الخلاف اختلاف أهل اللغة في ذلك، فقال الشيخ في المبسوط والجمل: الفقير أسوأ حالا لوجوه:
الأول: أنه ابتدئ به في الآية، وهو يدل على الاهتمام بشأنه في الحاجة.
والثاني: أنه صلى الله عليه وآله قال: تعوذ من الفقر وسأل المسكنة، حيث قال: " اللهم إني أعوذ بك من الفقر " (2) وقال:
" اللهم أحيني مسكينا، وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين " (3).