[مغد] المغدة في غرة الفرس كأنها وارمة، لان الشعر ينتف (1) لينبت أبيض. وقال الشاعر:
تباري قرحة مثل * - الوتيرة لم تكن مغدا - والمغد أيضا: الناعم. قال الراجز (2):
* وكان قد شب شبابا مغدا (3) * قال أبو زيد: مغد الرجل عيش ناعم، يمغده مغدا، أي غذاه عيش ناعم. وابن الأعرابي مثله.
وقال الفراء: مغد في عيش ناعم يمغد مغدا.
ويقال: أمغد الرجل، إذا أكثر من الشرب. والأمغاد: إرضاع الفصيل وغيره. تقول المرأة: أمغدت هذا الصبي فمغدني، أي رضعني.
ومغدت السخلة أمها تمغدها مغدا، أي رضعتها ويقال: وجدت صربة فمغدت جوفها، أي مصصته، لأنه قد يكون في جوف الصربة - وهي صمغ الطلح - شئ كأنه الغراء والدبس.
وتسمى الصربة مغدا، وكذلك صمغ سدر البادية قال جزء بن الحارث الخنيسي:
وأنتم كمغد السدر ينظر نحوه * ولا يجتنى إلا بفأس ومحجن - وقال آخر:
نحن بنو سواءة بن عامر (1) * أهل اللثى والمغد والمغافر - [مقد] المقدى مخففة الدال: شراب منسوب إلى قرية بالشام يتخد من العسل. وقال الشاعر:
علل القوم قليلا * يا ابن بنت الفارسية - إنهم قد عاقروا اليوم * شربا مقديه - [مكد] مكد بالمكان مكودا: أقام به.
وناقة مكود ومكداء، إذا ثبت غزرها ولم ينقص، مثل نكداء.
وركية ماكدة، إذا ثبت ماؤها على قرن واحد لا يتغير. والقرن: قرن القامة.
[ملد] غصن أملود: أي ناعم. ورجل أملود وامرأة أملودة، عن يعقوب. وشاب أملد وجارية ملداء، بينا الملد. وتمليد الأديم: تمرينه (2).