ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٤٠٧
هديت الرجل من ضلالته أهديه هدى. وقد أهدأت الصبى، إذا جعلت تضرب عليه بيدك رويدا لينام. قال عدى بن زيد:
* شئز جنبي كأني مهدا * * جعل القين على الدف إبر * وقد أهديت الهدية أهديها إهداء. وأهديت الهدى إلى بيت الله (1).
(1) زاد في ب: " وقد هديته الطريق أهديه هداية ".
[هدأ - -> أهدى] [هدأ - -> هدوا] [هدأة - -> هدوا] [الهدب] والهدب: مصدر هدب الناقة يهدبها هدبا، إذا احتلبها. وقد هدب الثمرة يهدبها هدبا إذا اجتناها. والهدب من ورق الشجر: ما لم يكن له عير، مثل الأثل والطرفاء والسرو.
[الهدبة - -> رخصة] [هدلا - -> هديلا] [الهدم] والهدم: مصدر هدمت الشئ هدما. والهدم:
الثوب الخلق المرقع.
[الهدم] والهدم: مصدر هدمت. والهدم: ما تهدم من البئر من نواحيها في جوفها. وأنشد أبو زيد:
* تمضي إذا زجرت عن سوءة قدما * * كأنها هدم في الجفر منقاض * والهدم: مصدر هدمت الناقة تهدم هدما، إذا اشتد ضبعتها.
[هدوا] ويقال أتانا فلان هدوا، إذا جاء بعد نومة.
ويقال: أتانا فلان وقد هدأت الرجل، وأتانا وقد هدأت العين، وأتانا بعد هدء من الليل وبعد هدأة.
[الهدى - -> هدى] [هدى - -> هدأ] [هدى - -> أهدى] [هديلا] وقد هدل القمري يهدل هديلا. والهديل أيضا:
ذكر الحمام. وقد هدل البعير يهدل هدلا، إذا كان طويل المشفر، وذلك مما يمدح به، وهو مشفر هدل. قال الراجز (1):
* بكل شعشاع صهابي هدل * (1) هو أبو محمد الحذلمي، كما في اللسان.
[هذأ] وقد هذأته بالسيف أهذأ هذءا، إذا قطعته.
وقد هذيت في الكلام أهذي هذيا وهذيانا.
[هذرة - -> هزأة] [هذو] وهذوت يا رجل وهذيت.
[هذى - -> هذو] [هذى - -> هذأ] [هرأ] وقد هرأ الكلام يهرؤه، إذا أكثر منه في خطأ، وهو منطق هراء. وقال ذو الرمة:
* لها بشر مثل الحرير ومنطق *
(٤٠٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 401 402 403 405 406 407 408 409 410 411 412 ... » »»
الفهرست