ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٣٤٧
ذوات الواو بالتمام إلا حرفان، وهو مسك مدووف، وثوب مصوون، فإن هذين جاءا نادرين، والكلام مصون مدوف.
[مدهن - -> مخرز] [المدية - -> نصاب] [مدية - -> كسوة] [مذ] وتقول: ما رأيته مذ أمس. فان لم تره يوما قبل ذلك قلت: ما رأيته مذ أول أمس.
[مذأب] وهي الذؤابة. وتقول هذا غلام مذأب ومذأب، أي له ذؤابة.
[مذبب] وتقول: جاءنا راكب مذبب وهو العجل المنفرد.
وظم ء مذبب، أي طويل يشار إلى الماء من بعد فيجعل بالسير.
[مذجج - -> متقوس] [مذر - -> شذر] [مذكار - -> اتأم] [مذمة] وتقول: أذهب مذمتهم بشئ، أي أطعمهم شيئا فإن لهم عليك حقا. ومذمتهم لغة.
[مذمة] يونس: يقولون أخذتني منه مذمة ومذمة.
[المذوران - -> القينان] [مرأ - -> هنأ] [المرآة] وتقول: هو حسن في مرآة العين، أي في المنظر.
والتي ينظر إلى الوجه فيها: هي المرآة، والجمع مراء . [مرأة - -> امرأة] [مرابض - -> مبارك] [مراح - -> مبارك] [المراطنة - -> الرطانة] [مرئوس - -> مظلوف] [مرئي - -> مظلوف] [مربع - -> أربع] [مربوب - -> السكن] [مربوعة - -> ربع] [المرتان] ويقال رعى بنى فلان المرتان، يعنى الآلاء والشيح.
[مرتثدا - -> الرثد] [مرثود - -> نضد] [مرثود - -> الرثد] [المرج] والمرج: مصدر مرج الدابة يمرجها: إذا أرسلها في الرعى. والمرج: الموضع الذي ترعى فيه الدواب.
والمرج: مصدر مرج الخاتم في يدي، إذا قلق.
وقد مرجت أمانات الناس، إذا فسدت. وقد مرج الدين. قال أبو داود:
* مرج الدين فأعددت * * مشرف الحارك محبوك الكتد * [مرج - -> قلق] [مرجول - -> ميدي]
(٣٤٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 ... » »»
الفهرست