يقلت قلتا، إذا هلك. وحكى الأصمعي عن بعض الاعراب: " إن المسافر ومتاعه لعلى قلت، إلا ما وقى الله ". والمقلتة: المهلكة.
ويقال امرأة مقلات، إذا كان لا يعيش لها ولد.
قال بشر:
* تظل مقاليت النساء يطأنه * * يقلن ألا يلقى على المرء مئزر * ويقال. ما انفلتوا ولكن قلتوا.
[قلص - -> اقلص] [القلع] والقلع: مصدر قلعت. والقلع أيضا:
الكنف، يقال " شحمتي في قلعي " عن أبي محمد، معناه: خيري لأهل بيتي. والقلع:
السحاب العظام. قال ابن أحمر:
* تفقأ فوقه القلع السواري * * وجن الخازباز به جنونا * قال الأصمعي: الخازباز، عنى به الذباب، وحكى: صوته. وجن: كثر. وقال ابن الاعرابي:
الخازباز: نبت. والخازباز. قال: وهو في غير هذا ورم في الحلق، ويقال داء يأخذ الإبل في حلوقها والناس أيضا. قال الراجز:
* يا خازباز أرسل اللهازما * * إني أخاف أن تكون لازما * [القلع] والقلع: الكنف. والقلع: مصدر قلعت الشئ.
والقلع: الشراع..
[القلع - -> عصر] [القلعان] والقلعان من بنى نمير: صلاءة وشريح ابنا عمرو بن خويلقة بن عبد الله ابن الحارث بن نمير. قال الشاعر:
* رغبنا عن دماء بنى قريع * * إلى القلعين إنهما اللباب * * وقلنا للدليل أقم أليم * * فلا تلغى بغيرهم كلاب * [القلعة] وتقول: هو مرج القلعة، ولا تقل القلعة.
[قلق] ويقال هزل فلان حتى قلق الخاتم في يده، وحتى مرج الخاتم في يده وزاد ابن الاعرابي:
جرج.
[القلقال - -> الخرغال] [القلم] والقلم: مصدر ظفره يقلمه، وقلم الحافر يقلمه. والقلم: الذي يكتب به.
[القلنسوة] وهي القلنسوة والقلنسية، إذا فتحت القاف ضممت السين، وإذا ضممت القاف كسرت السين، ولا تقل قلنسوة. وزادنا الطوسي عن أبي عمرو الشيباني قال: حكى لنا قال: يقال قلنسوة وقلساة.
[القنسية - -> القلنسوة] [قلو] وقلوت البسر وقليت، وكذلك البر، ولا يكون