غريب الحديث - ابن سلام - ج ٤ - الصفحة ٢٠
فكأن معنى الحديث (1) أنه الانقطاع من النساء (2) فلا يتزوج ولا يولد له (3)، / وقال ربيعة بن مقروم الضبي يصف راهبا: [الكامل] لو أنها عرضت لأشمط راهب * في رأس شاهقه الذرى متبتل (4) يعني أنه لا يتزوج ولا يولد له. وقد روي في (5) قوله تعالى (5) " وتبتل إليه تبتيلا (6) " أخلص إليه إخلاصا ولا أرى الأصل إلا من هذا، يقول: انقطع إليه بعملك ونيتك وإخلاصك. وقال الأصمعي: يقال للنخلة إذا كانت فسيلتها قد انفردت منها واستغنت عنها: مبتل، ويقال للفسيلة نفسها: البتول.
وقال [أبو عبيد - (7)]: في حديث سعد [رحمه الله (8)] حين قيل له: إن فلانا (9) ينهى عن المتعة، فقال: [قد - (7)] تمتعنا مع رسول الله

(1) زاد في: في التبتل.
(2) من ر، وفي الأصل ول ومص: النسل.
(3 - 3) ليس في ل.
(4) البيت في اللسان (بتل) وفيه المصراع الثاني هكذا:
عبد الاله صرورة متبتل وبهامش الأصل ((أشمط) الذي به الشيب).
(5 - 5) في ل ور ومص: قوله الله تبارك وتعالى.
(6) سورة 73 آية 8 وزاد في ل ور ومص: قال حدثناه هشيم عن فلان رجل قد سماه عن الحسن في قوله عز وجل وتبت إليه تبتيلا يقول.
(7) من ل ور ومص.
(8) من مص.
(9) بهامش ل ومص (يعني معاوية).
(٢٠)
مفاتيح البحث: الزوج، الزواج (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... » »»