كتاب الصلاة - الشيخ الأنصاري - ج ١ - الصفحة ٣٩٠
وجودا مع القراءة; إذ الصوت الذي يحرم إظهاره ليس إلا تلك الألفاظ.
نعم، لو قلنا بأن صوتها ليس بعورة فلا إشكال في الجواز.
وأما الخنثى: فإن ألزمناها بالاحتياط وجب عليها الجهر مع عدم سماع الأجنبي، وأحوط من ذلك: تكرارها للصلاة.
(و) كذا يجب (إخراج الحروف من مخارجها (1)) الشخصية الطبيعية الثابتة لها عند العرب، فيجب على الأعجمي الرجوع إليهم في الحروف التي ليس لها مخرج عند العجم - كالذال والظاء والضاد والتي يخرجونها من مخرج الزاء المعجمة - لأن الاخلال بالمخرج إخلال بالحرف. وأما سائر صفات الحروف من الجهر والاستعلاء والاطباق وغيرها، فلا دليل على وجوب مراعاتها. نعم، هي مستحبة وإن احتفل عدم الاستحباب في موضع من مجمع الفائدة (2) إلا أنه استحسن حكم الشارح بالاستحباب هنا (3).
(و) كذا يجب (البسملة في أول الحمد) إجماعا، (و) كذا في أول (السورة); لأنها جزء مما عدا سورة براءة من السور على المعروف عن غير الإسكافي المحكي عنه (4) كونها افتتاحا لغير الفاتحة; لبعض النصوص (5) المحمولة على التقية أو على عدم وجوب إكمال السورة، الذي مر ضعفه في مسألة وجوب السورة الكاملة.
(و) يجب (الموالاة) في القراءة بأن لا يفصل بين كلماتها المرتبطة

(١) في الإرشاد: من مواضعها (٢) مجمع الفائدة ٢: ٢١٩.
(٣) مجمع الفائدة ٢ ت ٢٢٩، وانظر روض الجنان: ٢٦٥.
(٤) حكاه عند المحقق في المعتبر ٢: ١٨٠.
(5) الوسائل 4: 748، الباب 12 من أبواب القراءة الحديث 2 و 3.
(٣٩٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة الأمين العام للمؤتمر 7
2 المقدمة 11
3 نماذج مصورة من النسخة المخطوطة 21
4 النظر الأول: في المقدمات 27
5 المقصد الأول: في أقسام الصلاة 29
6 المقصد الثاني: في أوقات الصلاة 30
7 الفصل الأول: في أوقات الفرائض الخمس 33
8 المسألة [1] 35
9 اختصاص الظهر بأول الزوال بمقدار أدائها 35
10 أدلة المختار 35
11 القول باشتراك الظهرين في جميع الوقت وأدلته 35
12 مناقشة هذا القول 38
13 استدلال آخر لقول المشهور 39
14 المسألة [2] 43
15 العبرة في أداء الظهر بحال المصلي في ذلك الوقت 43
16 المسألة [3] 44
17 امتداد الظهر للمختار إلى أن يبقى مقدار أداء الفرضين قبل الغروب 44
18 أدلة المختار 45
19 القول بالامتداد حتى يصير الظل قدمين وأدلته 48
20 مناقشة هذا القول 49
21 القول بالامتداد حتى يصير ظل كل شئ مثله 50
22 مناقشة هذا القول 51
23 القول بالامتداد حتى يصير الظل أربعة أقدام وأدلته 55
24 مناقشة هذا القول 56
25 خلاصة المختار في المسألة 57
26 المسألة [4] 58
27 آخر وقت العصر للمختار غروب الشمس 58
28 الأقوال الأخرى وأدلتها 59
29 خلاصة المختار في المسألة 61
30 استحباب تأخير الظهر والعصر 61
31 تأخير الظهرين بمقدار أداء النافلة 64
32 ما يدل على تأخير العصر لا لأجل النافلة 66
33 المسألة [5] 70
34 أول وقت المغرب غروب الشمس 70
35 تحقق الغروب بزوال الحمرة المشرقية 70
36 أدلة المختار 71
37 اعتبار جواز الحمرة عن قمة الرأس 74
38 القول بتحقق الغروب بغيبوبة القرص وأدلته 74
39 مناقشة هذا القول 75
40 قولان آخران في المسألة 78
41 المسألة [6] 80
42 امتداد المغرب حتى يبقى للانتصاف مقدار أربع 80
43 أدلة المختار 81
44 القول بالانتهاء بغيبوبة الشفق وأدلته 84
45 مناقشة هذا القول 86
46 هل للمغرب وقتان؟ 87
47 القضاء بعد الانتصاف للمضطر والمختار 87
48 القول بالامتداد إلى الفجر للمضطر وأدلته 88
49 مناقشة هذا القول 88
50 الأحوط عدم التعرض للأداء والقضاء بعد الانتصاف 91
51 المسألة [7] 92
52 وقت العشاء بعد المغرب بمقدار أدائها 92
53 أدلة المختار 92
54 القول بكونه بعد غيبوبة الشفق للمختار وأدلته 94
55 مناقشة هذا القول 96
56 هل يجري الخلاف في تعيين المشترك بين العشاءين 96
57 المسألة [8] 98
58 امتداد العشاء إلى نصف الليل 98
59 أدلة المختار 98
60 القول بامتداده إلى ثلث الليل للمختار وأدلته 100
61 مناقشة هذا القول 100
62 القول بامتداد وقتها الأول إلى ربع الليل وأدلته 101
63 مناقشة هذا القول 101
64 هل يختص ذلك بالمختار 101
65 الأحوط عدم التعرض للأداء والقضاء بعد الانتصاف 103
66 المسألة [9] 104
67 امتداد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس 104
68 أدلة المختار 105
69 القول بأن وقت المختار إلى الحمرة المشرقية وأدلته 106
70 مناقشة هذا القول 107
71 أفضلية الشروع بالفريضة في أول طلوع الفجر 107
72 الفصل الثاني: في أوقات النوافل 111
73 المسألة [1] 113
74 نافلتا الظهرين بعد الزوال 113
75 ما دل على تقديمها على الزوال 114
76 المسألة [2] 117
77 امتداد نافلة الظهر حتى يبلغ الظل قدمين وأربعة للعصر 117
78 أدلة المختار 117
79 القول بامتداده إلى المثل للظهر والمثلين للعصر وأدلته 119
80 مناقشة هذا القول 119
81 هل تستثنى الفريضة من ذلك؟ 120
82 القول بالامتداد إلى ما قبل آخر وقت الفريضة وأدلته 120
83 مناقشة هذا القول 121
84 المسألة [3] 123
85 اعتبار تقدم نافلتي الظهرين عليهما في الأداء 123
86 المسألة [4] 125
87 عدم انعقاد نذر النافلة وقت الفريضة 125
88 معنى كراهة أو تحريم النافلة وقت الفريضة 126
89 المقصد الثالث: في الاستقبال 129
90 وجوب استقبال عين الكعبة مع المشاهدة 129
91 القول بكون الكعبة قبلة لأهل المسجد 130
92 استدلال الشيخ لهذا القول 131
93 مناقشة أدلة هذا القول 132
94 مناقشة استدلال الشيخ 133
95 جواب جمال الدين عن الاشكال على الشيخ 134
96 هل تختص الجهة بالبعيد؟ 135
97 هل يكفي التوجه إلى جهة الكعبة عرفا؟ 136
98 التعيين لا بالدقة ولا بالتسامح 139
99 العجز عن معرفة أزيد مما بين المشرق والمغرب 140
100 الاستقبال في النوافل 141
101 النافلة على الراحلة سفرا وحضرا 141
102 القول بمنعها في الحضر 142
103 النافلة حال المشي 142
104 سقوط الاستقبال رأسا 144
105 القول بوجوبه في التكبير 144
106 حكم النافلة لغير القبلة للمختار المستقر 145
107 أدلة القول بالجواز 146
108 عدم جريان قاعدة التسامح 148
109 الاستقبال والاستقرار في الفريضة 148
110 الفريضة على الراحلة مع العسر 148
111 هل يكفي مطلق العسر؟ 149
112 استيفاء الافعال على الراحلة وعدمه 150
113 جواز المنذورة على الراحلة 152
114 انعقاد نذر النافلة على الراحلة 153
115 الفريضة في السفينة اختيارا 153
116 القول بالجواز مع الاضطرار 155
117 أدلة هذا القول 156
118 الجواز مختص باستيفاء الافعال 157
119 الصلاة في السفينة الواقفة أو الجارية اضطرارا 158
120 مراعاة ما أمكن من الشروط والافعال 158
121 تقديم مراعاة القبلة على الاستقرار 160
122 عدم التمكن من الاستقبال 160
123 وجوب تحصيل العلم بالقبلة 161
124 محراب المعصوم هل يفيد العلم بالقبلة؟ 161
125 التعويل على العلامات مع عدم العلم 164
126 تقديم العلامات على الاجتهاد الظني 166
127 تقديم البينة على العلامات على الظن المطلق 166
128 جواز العمل بالظن مع تعذر العلم 167
129 هل تجب الصلاة إلى أربع مع فقد الظن؟ 168
130 القول بوجوب الزائد على الأربع 170
131 رد القول بالقرعة 173
132 تنبيهات: 174
133 التنبيه الأول: 174
134 هل يصلي المتحير إلى جهات بينها زوايا قائمة 174
135 التنبيه الثاني: 175
136 الترتيب بين الفرضين مع تكرار الصلاة 175
137 التنبيه الثالث: 177
138 قصد الاقتصار على بعض الجهات 177
139 التنبيه الرابع: 178
140 عدم وجوب التأخير على المتحير 178
141 التنبيه الخامس: 178
142 جواز اختلاف الجهة في الفرضين المترتبين 178
143 التنبيه السادس: 178
144 المتردد بين جهتين أو ثلاث 178
145 التنبيه السابع: 179
146 تعذر الصلاة إلى أربع 179
147 عموم العذر لما عدا الجهة الواحدة 179
148 تقليد الأعمى وشبهه للعالم أو الظان 179
149 بيان المراد من التقليد 181
150 إخبار اثنين بجهتين مع عدم المرجح 182
151 التعويل على قبلة أهل البلد 182
152 استقبال المضطر للفريضة على الراحلة 183
153 تعارض الركوب والمشي 183
154 علامات القبلة لأهل العراق 184
155 عدم إمكان الجمع بين العلامات 185
156 التياسر لأهل العراق 190
157 علامات القبلة لأهل الشام 193
158 علامات القبلة لأهل المغرب 195
159 علامات القبلة لأهل اليمن 195
160 الأولى إعمال قواعد الهيئة 195
161 الصلاة في جوف الكعبة 196
162 الصلاة على سطح الكعبة 196
163 انكشاف الاستدبار بعد العمل 197
164 المراد بالاستدبار العرفي 200
165 انكشاف التشريق أو التغريب 200
166 انكشاف الانحراف بما بين المشرق والمغرب 201
167 المقصد الرابع: ما يصلى فيه 203
168 المطلب الأول: اللباس 203
169 وجوب ستر العورة 204
170 المطلب الثاني: في المكان 205
171 ما يصح السجود عليه 205
172 مكروهات المكان 206
173 تتمة 207
174 بعض أحكام المساجد 207
175 المقصد الخامس: في الأذان والإقامة 209
176 كيفية الأذان والإقامة 209
177 النظر الثاني: في الماهية 211
178 المقصد الأول: في كيفية اليومية 213
179 الأول من الواجبات: القيام القيام ركن 215
180 الاشكال في إطلاق القول بركنية القيام 216
181 القيام المتصل بالركوع 219
182 الركن من القيام هو الانتصاب 220
183 قيود القيام 220
184 1 - الاستقلال 220
185 القول بكراهة الاعتماد ومناقشته 222
186 الاستقلال في النهوض وعدمه 223
187 2 - القيام على الرجلين 223
188 الوقوف على أصل القدمين 224
189 عدم التباعد بين الرجلين 225
190 3 - الاستقرار 225
191 اعتبار القيود في الناسي وغير المختار أيضا 226
192 الاعتماد عند العجز عن الاستقلال 227
193 اعتبار القيود مختص بالتمكن 228
194 تقديم الاستقرار المقابل للجري 230
195 تقديم القيام على الاستقرار المقابل للاضطراب 230
196 تقديم الاستقرار على الاستقلال أو الوقوف والتباعد 231
197 تقديم الاستقلال على الوقوف على القدمين 232
198 تقديم الوقوف على قدم واحد على التباعد 232
199 تقديم الاعتماد على التباعد 232
200 ترجيح الانتصاب على باقي الصفات عدا الاستقرار 233
201 تقديم الانحناء على القعود 233
202 حكم الانحناء كالقيام 234
203 القعود مع العجز عن الانحناء 234
204 تقديم قيام القراءة على قيام الركوع 234
205 تقديم القيام والايماء للركوع والسجود على إتيانهما من جلوس 236
206 ركوع القاعد يقاس بركوع القائم 237
207 الانحناء ما أمكن مع العجز عن أدنى الركوع 238
208 يعتبر في القعود ما يعتبر في القيام 240
209 الاضطجاع على اليمين مع العجز عن القعود 240
210 الاضطجاع على اليسار مع العجز عن اليمين 242
211 الاستلقاء مع العجز عن الاضطجاع 244
212 الايماء بالرأس للركوع والسجود مع تعذرهما 246
213 وضع شئ على الجبهة حال الايماء 248
214 جعل السجود أخفض من الركوع 250
215 تغميض العين عند تعذر الايماء بالرأس 251
216 عدم وجوب القصد في البدلية 253
217 إخطار الافعال مع العجز عن الايماء 254
218 النوم على الوجه مع العجز عن الاستلقاء 254
219 القعود عند تجدد العجز مع العلم باستمراره 255
220 القراءة هاويا مع العجز قبل القراءة أو أثناءها 256
221 وجوب المبادرة 258
222 صحة الصلاة مع العصيان 258
223 هل يجب الركوع القيامي بعد القراءة حال الهوي 259
224 طروء العجز عن الركوع القيامي بعد الدخول فيه 259
225 طروء العجز بعد إتمام الركوع 259
226 القيام مع تجدد القدرة للقراءة أو لاتمامها 259
227 الركوع عن قيام لو خف بعد القراءة 260
228 القيام منحنيا لو خف في الركوع 260
229 القيام للاعتدال لو خف بعد الذكر 261
230 الثاني من الواجبات: النية تعريف النية 263
231 اعتبار النية في الصلاة 263
232 النية شرط لا جزء 264
233 تعيين الصلاة مع تعددها وتغاير حقائقها 264
234 عدم وجوب التعيين مع اتحاد الحقائق 265
235 التعيين في ذوات الأسباب والأوقات 266
236 عدم التعيين في القصر والاتمام 266
237 القول باعتبار قصد الوجه ومناقشته 268
238 عدم اعتبار قصد الوجه 269
239 الصحة مع نية الوجه المخالف 270
240 عدم اعتبار نية الأداء والقضاء 270
241 إتيان الفعل بداعي الامتثال 271
242 عدم اعتبار استحضار الإرادة الكامنة في النفس 271
243 عدم وجوب استمرار النية بمعنى الاستحضار 273
244 وجوب الاستمرار بمعنى وجود الداعي 274
245 القول بالاستمرار بمعنى عدم نية ما ينافي الأولى 274
246 الصحة مع نية الخروج 276
247 حكم التردد 278
248 اشتراط تجديد النية 278
249 تعليق الخروج على أمر معلوم الوقوع 278
250 نية فعل المنافي 279
251 الرياء بجزء واجب من الصلاة 279
252 الرياء في مقدمات الاجزاء 279
253 الرياء بالمستحب 280
254 الرياء بالمستحب المتصف بالوجوب التخييري 281
255 الرياء بالزائد على الواجب كتطويل الركوع والسجود 281
256 الرياء بالقول المستحب 281
257 ما يعتبر قصده ابتداء لا يعدل عنه في الأثناء 282
258 الثالث من الواجبات: تكبيرة الاحرام هل التكبيرة جزء 283
259 التكبيرة ركن 285
260 صورة التكبير: الله أكبر 286
261 الاخلال بالتكبيرة مبطل ولو بحرف 287
262 الاخلال بالهمزة مبطل 287
263 وجوب تعلم العاجز عن العربية 288
264 الانتظار للعاجز مع رجاء العلم آخر الوقت 288
265 تقديم التكبير الملحون على الترجمة مع تعذر التعلم 289
266 لا فرق في الترجمة بين اللغات 290
267 حكم التكبير، بالنسبة إلى الأخرس 290
268 القسم الأول من الأخرس 290
269 القسم الثاني من الأخرس 291
270 اعتبار الإشارة في الثاني دون الأول 292
271 القسم الثالث من الأخرس 292
272 استحباب سبع تكبيرات لمطلق الصلاة 293
273 جعل تكبيرة الاحرام إحداها 293
274 التخيير في السبع 294
275 هل تجعل الأخيرة تكبيرة الاحرام؟ 295
276 التكبير للافتتاح مرتين 297
277 التكبير للافتتاح ثلاثا 297
278 استحباب رفع اليدين بها 298
279 رفع اليدين إلى شحمتي الاذنين 299
280 كيفية الرفع 301
281 ضم الأصابع في التكبير 302
282 استحباب إسماع الامام من خلفه 303
283 عدم المد بين الحروف 304
284 الرابع من الواجبات: القراءة وجوب الحمد في الفريضة 307
285 الحمد ليس ركنا 307
286 البطلان مع تعمد الترك 309
287 اعتبار الحمد في النافلة 310
288 وجوب سورة كاملة بعد الحمد في الفريضة 312
289 القول بعدم وجوب سورة كاملة 316
290 عدم وجوب السورة في النافلة والاحتياط 319
291 عدم الوجوب للمضطر والمستعجل 319
292 هل تسقط السورة مع ضيق الوقت؟ 320
293 التخيير في غير الأوليين بين الحمد والتسبيح للمنفرد 321
294 كفاية التسبيحات الأربع 323
295 الأقوال في ترجيح التسبيح 327
296 عدم وجوب الاستغفار 328
297 وجوب الترتيب والموالاة بين الأذكار الأربعة 329
298 هل يجوز العدول من القراءة إلى التسبيح وبالعكس؟ 330
299 عدم اعتبار نية تعيين القراءة أو الذكر 330
300 الاخفات في الذكر 330
301 وجوب تعلم القراءة 333
302 عدم تعين التعلم مع التمكن من الائتمام وأخويه 334
303 قراءة ما يحسن مع ضيق الوقت 336
304 عدم الاقتصار على ما يحسن 337
305 الابدال من غير الفاتحة 339
306 الابدال بالذكر مع العجز عن غير ما يعلم 340
307 القراءة من غير الفاتحة مع جهالتها 341
308 كون البدل بقدر الفاتحة 342
309 هل التقدير بالآيات أو الحروف؟ 343
310 التسبيحات الأربع لو لم يحسن القراءة 344
311 هل التسبيح بقدر القراءة أو الفاتحة؟ 345
312 الترجمة مع العجز عن العربية 346
313 حكم العاجز عن العربية والترجمة 346
314 ارتفاع العذر أثناء الصلاة 347
315 حكم القراءة بالنسبة إلى الأخرس: 348
316 1 - القسم الأول من الأخرس 348
317 2 - القسم الثاني من الأخرس 348
318 3 - القسم الثالث من الأخرس 348
319 هل يجب عقد القلب عند تحريك اللسان؟ 348
320 هل تجب الإشارة بالإصبع؟ 350
321 حكم العاجز عن النطق لعارض والتمتام ونحوه 351
322 عدم وجوب الائتمام على المذكورين 352
323 الترجمة لا تجزئ عن القراءة مع القدرة 352
324 الاخلال بالحرف 352
325 الاخلال بالتشديد 353
326 الاخلال بالاعراب 353
327 الاعراب ما تواتر نقله في القرآن 354
328 حكم الاعراب الناشئ عن قياس عربي 356
329 حكم غير الاعراب مما يعتبره القراء 358
330 مدار اعتبار الخصوصيات في القراءة 360
331 عدم تواتر القراءات 363
332 حكم المد المتصل 364
333 حكم الادغام الصغير 365
334 حكم الادغام الكبير 366
335 عدم مراعاة صفات الحروف 367
336 القراءة المشتملة على الحذف أو الابدال أو الإمالة 367
337 حكم القراءات الثلاث 368
338 عدم إجزاء القراءة بمخالفة ترتيب الآيات 369
339 عدم بطلان الصلاة بقراءة السورة أولا 370
340 تقديم السورة سهوا 371
341 حكم القران بين السورتين الكاملتين 372
342 القران بين السورة والابعاض 374
343 عدم شمول القران لما نحن فيه 376
344 البطلان بقصد جزئية الزيادة 377
345 عدم قصد قراءة الصلاة 377
346 ثلاثة وجوه في الزيادة على السورة 378
347 الجهر بالقراءة في الصبح وأوليي المغرب والعشاء والاخفات في البواقي 379
348 معذورية الناسي والجاهل 382
349 حكم المأموم والمرأة مع الجهل 382
350 حكم الذكر أو العلم في الأثناء 383
351 حد الجهر والاخفات 383
352 عدم الاقتصار على الهمهمة 385
353 عدم التفريط في الاخفات وعدم الافراط في الجهر 387
354 لا جهر على النساء 388
355 جهر المرأة مع سماع الأجنبي 389
356 حكم الخنثى 390
357 إخراج الحروف من مخارجها 390
358 وجوب البسملة في أول الحمد والسورة 390
359 الموالاة في القراءة 390
360 إعادة القراءة مع عدم الموالاة، سهوا 391
361 عدم إعادة المجموع إلا إذا انقطع التوالي 391
362 تعمد الاخلال بالموالاة 392
363 السكوت المخل بالموالاة بنية القطع وبدونها 393
364 حرمة قراءة العزائم في الفرائض 395
365 لا فرق بين اليومية وغيرها في ذلك 397
366 بطلان الصلاة بالاقتصار على العزائم 397
367 الاقتصار على ما عدا آية السجدة 398
368 ما يدل على البطلان بقراءة آية السجدة 398
369 استماع آية السجدة في الصلاة 400
370 1 - القول بتأخير السجود 403
371 2 - القول بالايماء 403
372 3 - القول بالايماء ثم السجود 404
373 4 - القول بالسجود في الصلاة 404
374 كفاية السورة لو تجاوز آية السجدة سهوا 405
375 العدول مع السهو لو تذكر قبل آية السجدة 405
376 جواز قراءة العزائم في النوافل 405
377 السجود لها أثناء النافلة 406
378 نسيان السجدة في محلها 406
379 عدم قراءة ما يفوت بقراءته الوقت 407
380 قراءة السورة الطويلة بنية العدول مع الضيق 408
381 القراءة مع ظن السعة 410
382 حرمة قول (آمين) 410
383 البطلان بقول (آمين) 412
384 هل يختص الحكم بقولها آخر الحمد؟ 415
385 قول (آمين) تقية 416
386 الجهر بالتسمية في موارد الاخفات 417
387 عدم العموم للاخفات الواجب للجماعة 419
388 استحباب الترتيل 420
389 أقسام الوقف الأربعة 422
390 الوقوف على جزء الكلمة أو المضاف 424
391 عدم الوصل بالسكون 424
392 حكم الوقف على الحركة 425
393 كفاية مسمى الوقف 427
394 سؤال الرحمة والتعوذ عن النقمة 427
395 استحباب قراءة قصار السور 428
396 ما يقرأ في الفرائض الخمس 429
397 ما يقرأ صبحي الاثنين والخميس 430
398 ما يقرأ ليلة الجمعة 431
399 ما يقرأ صبيحة الجمعة 431
400 قراءة الجمعة والمنافقين ظهري الجمعة وصلاتها 432
401 جواز العدول عن سورة إلى غيرها 432
402 العدول مع عدم تجاوز النصف 434
403 عدم العدول في التوحيد والجحد إلا إلى الجمعة والمنافقين 436
404 إعادة البسملة مع العدول 436
405 بسملة كل سورة مغايرة لبسملة غيرها 437
406 لا تنافي بين صدق القرآن على البسملة وبين عدم صدق الجزئية 441
407 عدم دلالة أخبار العدول على الاكتفاء بالبسمة 443
408 كفاية قصد البسملة إجمالا 444
409 الملحق [1]: في الاستقبال 447
410 وجوب الاستقبال في الفريضة إلا مع التعذر 449
411 عدم صحة الفريضة على الراحلة اختيارا 450
412 هل يكفي مجرد العسر؟ 451
413 استيفاء الافعال على الراحلة وعدمه 452
414 الدابة المعقولة أو الماشية 453
415 لا فرق بين الواجبة بالأصالة أو بالعرض 453
416 نذر النافلة مقيدة بالراحلة 455
417 مسألة عدم الإعادة مع الصلاة إلى غير القبلة غفلة 456
418 ما يعارض ذلك ومناقشته 457
419 مسألة عدم تجديد الاجتهاد مع بقاء الظن الحاصل به 459
420 تجديد الاجتهاد لو لم يبق الظن 459
421 تفصيل الكلام في المسألة 460
422 جواز الصلاة في السفينة اختيارا 462
423 أدلة المختار 462
424 القول بالمنع 463
425 أدلة هذا القول ومناقشتها 464
426 استيفاء الافعال والشرائط 465
427 وجوب الاستقبال في التكبير 468
428 العجز عن الاستقبال 468
429 استقبال صدر السفينة وعدمه مع العجز 468
430 الاجتهاد في القبلة 469
431 التقليد في القبلة 470
432 اعتبار العدالة في المخبر وعدمه 470
433 التقليد لا يختص بالأعمى 472
434 مسألة تعارض المخبرين 474
435 التعويل على العلامات 475
436 العمل بالامارات مع وجود البينة وعدمه 476
437 الاجتهاد مع الخفاء العارض للامارات 477
438 الاعتماد على أحرى الامارات 478
439 تأخير الصلاة رجاء للعلم أو الظن الأقوى 480
440 الملحق [2]: في واجب أفعال الصلاة 483
441 الواجب الأول: القيام القيام ركن 485
442 تعريف الركن 486
443 هل القيام المتصل بالركوع ركن؟ 486
444 تقسيم القيام إلى الأحكام الثلاثة أو الأربعة 490
445 الركن من القيام الواجب 491
446 الاستقلال في القيام 492
447 القيام على الرجلين 494
448 الوقوف على أصل القدم 495
449 الاعتماد على الرجلين 495
450 الاستقرار في واجبات الأذكار 495
451 هل تقدم مراعاة الانتصاب على جمع الصفات؟ 497
452 تقديم القيام منحنيا على القعود 498
453 تقديم القيام على الاستقرار وكذا الركوع والسجود 499
454 العجز عن الركوع والسجود للقيام قبلها 499
455 العجز عن القيام 502
456 العجز عن القعود 503
457 الاضطجاع على اليمين 504
458 الاضطجاع على اليسار مع تعذر الأيمن 507
459 الاستلقاء مع تعذر الاضطجاع 508
460 سجود المستلقي والمضطجع والايماء مع التعذر 509
461 وضع شئ على الجبهة 511
462 الفرق بين السجود والركوع إيماء 513
463 تعذر الايماء بالرأس 515
464 عدم وجوب قصد البدلية 517
465 صور زيادة الأبدال 518
466 تعذر الاستلقاء 519
467 القعود مع تجدد عجز القائم 520
468 عدم اعتبار الاستقرار في المقام 520
469 القراءة حال الهوي 522
470 طروء العجز بعد القراءة 522
471 طروء العجز أثناء الركوع 523
472 تجدد قدرة العاجز عن القيام 523
473 الواجب الثاني: النية تعريف النية 525
474 النية شرط لا جزء 526
475 تعيين الصلاة مع تعددها 527
476 تعيين القصر أو الاتمام 527
477 قصد الوجه 528
478 قصد التقرب 529
479 قصد الأداء أو القضاء 529
480 النية هل هي الداعي أو الاخطار؟ 530
481 استمرار النية 532
482 نية الخروج أو التردد 533
483 الرياء بالجزء 536
484 إعادة الجزء الباطل بالرياء 537
485 نية العدول 538
486 معنى العدول 540
487 ترامي العدول 540
488 دور العدول 541
489 الواجب الثالث: تكبيرة الاحرام تكبيرة الاحرام ركن 543
490 الاقتصار على: الله أكبر 543
491 التعلم مع العجز عن العربية 545
492 تعذر تعلم العربية 546
493 تكبير الأخرس 547
494 تحريك اللسان والإشارة 548
495 الافتتاح بسبع وتعيين التحريمة 550
496 التكبير للافتتاح مرتين 552
497 رفع اليدين في التكبير 554
498 ضم الأصابع في التكبير 556
499 الاستقبال بباطن الكفين 557
500 إسماع الامام من خلفه 557
501 عدم المد بين الحروف 557
502 الواجب الرابع: القراءة وجوب قراءة الفاتحة 559
503 القراءة ليست ركنا 560
504 وجوب القراءة في النافلة 561
505 قراءة سورة كاملة في الفريضة 562
506 وجوب تعلم القراءة 567
507 حكم من لم يتعلم مع ضيق الوقت 567
508 جواز القراءة في المصحف اختيارا 568
509 قراءة ما يحسنه مع تعذر الائتمام وأخويه 569
510 لا تعويض عن السورة 570
511 هل يكرر ما تعلم من الفاتحة بقدرها؟ 574
512 القراءة غير الفاتحة مع جهلها 575
513 هل يعوض عن الفاتحة لو أحسن السورة؟ 576
514 هل يكون عوض الفاتحة بقدرها؟ 578
515 هل التقدير بالآيات أو بالحروف أو بكليهما؟ 578
516 العبرة في الحروف بالملفوظة 579
517 من أحسن سبع آيات متوالية أو متفرقة 579
518 التسبيحات الأربع لو لم يحسن القراءة 580
519 عدم كون الذكر بقدر الفاتحة 581
520 عدم التعويض عن السورة 582
521 حكم العاجز عن الذكر بقدر الفاتحة 583
522 العاجز عن العربية والترجمة 583
523 عدم وجوب التعلم تعيينا 584
524 حكم الأخرس 1 - القسم الأول من الأخرس 585
525 هل تجب الإشارة بالإصبع؟ 586
526 2 - القسم الثاني من الأخرس 586
527 3 - القسم الثالث من الأخرس 587
528 عدم إجزاء القراءة مع الاخلال بحرف 589
529 الاخلال بالتشديد 590
530 مراعاة ما أوجبه القراء في القرآن خاصة 592
531 عدم وجوب ما أوجبوه قي أصل القراءة 593
532 حكم المد الواجب 596
533 عدم اجزاء القراءة بمخالفة ترتيب الآيات 596
534 حكم مخالفة ترتيب الكلمات 597
535 حكم تقديم السورة أولا 598
536 الاجتزاء بالسورة مع نسيان تقديمها 599
537 الاقتصار على الحمد في النوافل 599
538 الاقتصار على الحمد للمريض وعند الضرورة 600
539 الاقتصار على الحمد للمستعجل 600
540 هل يوجب ضيق الوقت سقوط السورة؟ 601
541 جواز قراءة العزائم في النوافل 602
542 حرمة قراءة ما يفوت الوقت بقراءته 603
543 حرمة قول (آمين) 603
544 الجهر بالبسملة مع الاخفات بالقراءة 604
545 جواز العدول عن سورة إلى غيرها 606
546 حرمة العدول عن التوحيد والجحد 606
547 عدم العدول مع تجاوز النصف 607
548 العدول عن التوحيد والجحد إلى الجمعة والمنافقين 608
549 البسملة من القرآن مع قصد القرآنية 609
550 لا اختلاف في البسامل من حيث هي 610
551 البسملة لسورة معينة على وجهين 612
552 صورة تعلق حكم شرعي بالسورة المعينة 613
553 هل يعتبر قصد السورة المعينة من أول الامر؟ 613
554 اقتضاء ذلك عدم كفاية البسملة لو عدل إلى اخر 614