قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس - رضي الله تبارك وتعالى عنه -، وقد خرجا في الصحيحين طرقا من ذلك.
فخرج البخاري في الحج (1) من حديث يحيى بن بكير، قال: أنبأنا الليث قال يونس: قال ابن شهاب: حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - أخبره أن أبا بكر الصديق - رضي الله تبارك وتعالى - عنه بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: ألا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.
وخرج في التفسير (2) من حديث صالح، عن ابن شهاب، أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - قال: بعث أبو بكر في تلك الحجة مؤذنين، بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. قال حميد بن عبد الرحمن: ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب - رضي الله تبارك وتعالى عنه - وأمره أن يؤذن ببراءة. قال أبو هريرة: فأذن معنا على يوم النحر في أهل مني ببراءة، وأن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.
وذكره في التفسير أيضا من حديث عقيل (3) بهذا الإسناد نحوه.
وخرجه مسلم من حديث ابن وهب قال: أخبرني عمرو عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن عن عوف، عن أبي هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - قال: بعثني أبو بكر الصديق - رضي الله تبارك وتعالى عنه - في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. قال ابن