(١) (المرجع السابق): حديث رقم ٥٣٧٩٠).
(٢) (المرجع السابق): حديث رقم (٢٠٩٢).
(٣) (المرجع السابق): حديث رقم (٥٤٣٦).
(٤) (مسلم بسرح النووي): ١٣ / ٣٣٥ - كتاب الأشربة، باب (٢١) جواز أكل المرق، واستحباب اليقطين، وإيثار أهل المائدة بعضهم بعضا وإن كانوا ضيفانا، وإذا لم يكره ذلك صاحب الطعام، حديث رقم (١٤٤).
(٥) (سنن أبي داود): ٤ / ١٤٦ - ١٤٧، كتاب الأطعمة، باب في أكل الدباء، حديث رقم ٣٧٨٢٠).
وحديث رقم ٣٧٧٣٠)، وفيه: كان للنبي صلى الله عليه سلم قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال، فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة - يعني وقد ثرد فيها - فالتفوا عليها.. الحديث. وأخرجه ابن ماجة في الأطعمة باب الأكل متكئا، حديث رقم ٣٢٦٣٠).
(٦) (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان): ١٣ / ٢٥٣ - ٢٥٤، كتاب الأضحية، باب إباحة اتخاذ المرء القديد من لحم أضحيته لسفره، حديث رقم (٥٩٣٠).
(٧) (الموطأ): ٣٧٢، كتاب النكاح، ما جاء في الوليمة.
وفيه أن الموكل لأهله وخدمه بأكل ما يشتهيه حيث رآه في ذلك الإناء إذا علم أن مؤاكله لا يكره ذلك، وإلا فلا يتجاوز ما يليه، وقد علم أن أحدا لا يكره منه شيئا، بل كانوا يتبركون بريقه وغيره مما مسه، بل كانوا يتبادرون إلى نخامته فيتدلكون بها. (شرح الزرقاني على الموطأ): ٣ / ٢١١، كتاب النكاح، باب (381) ما جاء في الوليمة، حديث رقم (1188).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، الأكل ⁽³⁾، الجواز ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽³⁾