إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٨

[لا يشاري، ولا يماري]. وكان أسلم فحسن إسلامه فيما بلغنا] (1).
[وذكر ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، أن السائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش، وأعطاه يوم الجعرانة من غنائم حنين] (2).
[وقال أبو محمد بن حزم: والسائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، اختلف فيه، فقيل: لم يقتل يومئذ - يعني يوم بدر - بل أسلم بعد ذلك] (3).
[وقال أبو عمر بن عبد البر: اختلف في إسلامه، ثم ذكر قول ابن إسحاق، وقول الزبير الذي تقدم ذكره، ثم قال: وقد نقض الزبير ذلك في موضعين من كتابه، فذكر ما أورده الزبير من حديثه، عن يحيى بن محمد ابن عبد الله بن ثوبان، عن جعفر بن عكرمة، عن يحيى بن كعب، عن أبيه كعب، مولى سعيد بن العاصي، وهو يطوف بالبيت ومعه جنده، فرجموا

(1) (سيرة ابن هشام): 3 / 268، وقال في هامشه: وذكر فيمن قتل من المشركين: السائب بن أبي السائب، واسم أبي السائب صيفي بن عابد [أو ابن عائذ]، وأنكر ابن هشام أن يكون السائب قتل كافرا، قال: وقد أسلم وحسن إسلامه. وفي هذا الموضوع اضطراب لا يثبت به شئ، ولا تقوم به حجة، والله تعالى أعلم.
ثم ذكره ابن هشام في باب توزيع غنائم حنين على المبايعين من قريش، قال ابن هشام: ومن بني مخزوم بن يقظة... والسائب ابن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. (سيرة ابن هشام): 5 / 172.
(2) راجع التعليق السابق.
(3) الذي قاله أبو محمد بن حزم: وولد عبد الله بن عائذ: السائب، وولد أبو السائب - وهو صيفي بن عائذ - المسيب بن أبي السائب، والسائب بن أبي السائب، وأبا نهيك بن أبي السائب، فولد السائب:
عبد الله بن السائب، شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فولد عبد الله أبو السائب: السائب بن أبي السائب، قتل يوم بدر كافرا. (جمهرة أنساب العرب لابن حزم): 143.

(١٤٧)