الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٧ - الصفحة ١٤٠
الحق بن عثمان، وبويع بفاس شريف يعرف بالحفيد، قام محمد الشيخ (صاحب الترجمة) في آصيلا، وتبعته القبائل بها، وزحف لحصار فاس، فانتهز البرتغال فرصة غيابه فاستولوا على (آصيلا) وفيها أمواله وعياله، فعاد إليها فحاصرها فامتنعت عليه، فعقد هدنة مع البرتغال، ورجع إلى حصار فاس فسلمها إليه الشريف الحفيد (سنة 875 ه‍) فاستقر بها سلطانا وإماما. وطالت أيامه. وفى عهده (سنة 897) يقول السلاوي: (استولت الرينة إيسابيلا Isabella Ire reine de Castille صاحبة مدريد قاعدة بلاد قشتالة، على حمراء غرناطة، ومحت دولة بني الأحمر من جزيرة الأندلس، ولم يبق للمسلمين بها سلطان، وتفرق أهلها في بلاد المغرب وغيرها أيدي سبا). وانتقل أبو عبد الله ابن الأحمر (آخر ملوك الأندلس) إلى فاس لاجئا إلى الشيخ الوطاسي، فاستوطنها وبنى فيها بضعة قصور على الطراز الأندلسي.
وفى عهده أيضا استولى البرتغال على ساحل البريجة (تصغير برج) بين آزمور وتيط، سنة 907 ه‍، وكانت أرضا خالية، فبنوا فيها مدينة (الجديدة) واستولوا على سواحل السوس وبنوا حصن (فونتي) بقرب المكان الذي أنشئت فيه بعد ذلك مدينة (أغادير) واستمر الوطاسي إلى أن توفى بفاس (1).
محمد بهران (888 - 957 ه‍ = 1483 - 1550 م) محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد بهران، التميمي النسب، البصري الأصل، الصعدي المولد والوفاة، سراج الدين:
فقيه، من أكابر الزيدية. من أهل صعدة (باليمن) من كتبه (شرح الأثمار) للامام شرف الدين، فقه، في أربع مجلدات، و (التكميل الشاف لتفسير الكشاف) و (الانكار على متصوفة هذا الزمان) رسالة، و (التحفة) في علوم العربية، و (الكافل - خ) مختصر في أصول فقه الزيدية، و (المعتمد - خ) في الحديث، رأيت نسخة منه في الامبروزيانة بميلانو (37. A) عليها خط المهدى العباس، و (جواهر الاخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر الزخار - ط) خمسة أجزاء، و (المختصر الشافي في علمي العروض والقوافي - خ) و (بهجة الجمال ومحجة الكمال في الممدوح والمذموم من الخصال في الأئمة والعمال - ط) و (تخريج أحاديث البحر الزخار - خ) وهو صاحب القصيدة التي مطلعها:
(الجد في الجد والحرمان في الكسل) وهي 65 بيتا، رأيتها في مجموع من مخطوطات الفاتيكان (1131. A) وله (ديوان شعر - خ) في دار الكتب (الرقم 4075) (1).
التاذفي (899 - 963 ه‍ = 1493 - 1556 م) محمد بن يحيى بن يوسف الربعي التاذفي، أبو البركات، جلال الدين:
قاض حنبلي، ثم حنفي. مولده ووفاته في حلب. ولي القضاء في (رشيد) بمصر، ثم في (حوران) بسورية. وعزل سنة 949 فأقام زمنا في حماة. وبها ألف كتابه (قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر - ط) ضمنه أخبار جماعة من المنتسبين إليه، من القاطنين بحماة وغيرهم، و (شرح العروض الأندلسي - خ) (1).
القاسمي (.. - بعد 779 ه‍ =.. - بعد 1377 م) محمد بن يحيى بن صلاح القاسمي الحسنى: فقيه زيدي يماني. له كتاب (الأنوار - خ) جاء اسمه في ظاهره (كتاب الأنوار المنتزع من البحر الزخار والتذكرة والأنهار، مع لمع من البيان الشافي ومن كتاب إمامنا الزاكي، وآخر من شرح الدواري ومن كتاب السيد إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن الهادي، وفرائد نفيسة من كلام الامام العالم المهدى لدين الله الحسين بن القاسم انتزعه محمد ابن يحيى الخ) وله (شرح الأبيات الفخرية للامام الواثق المطهر بن محمد - خ) فرغ منه في ربيع الأول سنة 779 بهجرة الظهراوين (2).

(1) الاستقصا 2: 160 - 170 وجذوة الاقتباس 131.
(1) العقيق اليماني - خ. والبدر الطالع 2: 278 والبعثة المصرية 30 والفهرس الخاص 8 ومذكرات المؤلف.
و 557: 2. S, (405) 533: 2. Brock ومكتبة الإسكندرية: أدب 129 ومجلة المجمع العلمي العربي 12: 128 و 224. B, 105, 95. A. Ambro واللطائف السنية - خ. ومراجع تاريخ اليمن 146.
(1) شذرات الذهب 8: 339 و Princetom 233 وإعلام النبلاء 6: 25 قلت: وفى معجم المطبوعات 287 كتاب (قفو الأثر في صفو علم الأثر - ط) لصاحب الترجمة، خطأ، وهو من تأليف رضي الدين ابن الحنبلي، المتقدمة ترجمته في 5: 191 وذكرته مخطوطا وقد طبع، فليصحح و: 2. Brock 463: 2. S, (335) 440 (2) 15. A. Ambro وملحق البدر 209.
(١٤٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 ... » »»