(201: لذت وألم) رسالة فارسية عرفانية، في معرفة ما يتعلق بالنفس من اللذات والآلام وحقيقتهما، في مقدمة وعدة [تحفة] أولها: [شكر بي نهايت وسپاس بي غايت ذاتي را كه...] يوجد منها نسخة في (المجلس: 639) ضمن مجموعة لم يذكر مؤلفها وتاريخ كتابتها في الفهرست.
(202: رسالة في لزوم بقاء الموضوع في الاستصحاب) للميرزا أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي (1247 - 1315) المذكور في " طبقات اعلام الشيعة - النقباء: 79 " وهي من الرسائل الخمسة عشرة المطبوعة.
(203: رسالة في لزوم الترتيب في الفوائت من الصلوات) للمولى مطيع ابن محمد هادي الطالقاني، كتبها ردا على بعض معاصريه الذي كتب رسالة في عدم اللزوم، وهما من أواخر عصر فتح علي شاه وأوائل عصر ناصر الدين شاه، والنسخة ضمن مجموعة فيها بعض رسائل الآقا محمود الكرمانشاهي، عند حفيده الحاج آقا أحمد بطهران.
(204: رسالة في لزوم تنقيد مشيخة الفقيه والتهذيبين) وفيها فوائد كثيرة رجالية، وهي أيضا من الرسائل الخمسة عشرة المطبوعة للميرزا أبي المعالي المذكور آنفا.
(205: لزوم حجاب) فارسي للميرزا فضل الله بدايع نگار للآستانة الرضوية، المتوفى 1343 طبع في 1332 في مشهد خراسان ومر له " لباس التقوى " ويأتي " مطلع الشموس ".
(206: رسالة في لزوم العمل بأخبار الأصحاب في هذا الزمان) للشيخ محمد بن أبي جمهور الشيباني الأحسائي، والراوي عن الشيخ علي بن هلال الجزائري، أستاذ المحقق الكركي، ذكره في " الامل " وفرغ من " المجلى " في 895 وفرغ من تبييضه " درر اللئالي العمادية " في 901 عبر عنها في " الامل " برسالة " العمل بأخبار أصحابنا " فأستظهر منه في " الروضات ": أن مؤلفها على طريقة الأخبارية فكتب شيخنا العلامة النوري في هامش خاتمة " المستدرك " أنه عثر على