الأمير السيد علي صاحب (الرياض)..] إلى آخر كلامه الظاهر في وفاة المؤلف في سنة الكتابة 1269. وقد مرت إجازة المير السيد علي للسيد أبى القاسم. والمظنون انه هذا المصنف. والنسخة في خزانة المولى علي محمد النجف آبادي، من وقف الشيخ عبد الكريم العطار الكاظمي.
(2010: رياض المؤمنين) في مقتل الحسين الشهيد ع. للمولى محمد علي نجل الحسين البهشتي. انتخبه من (بحار الأنوار) للعلامة المجلسي ورتبه على مقدمة واثنى عشرة روضة وخاتمة. وفى كل روضة مجالس في كل منها ذكر الاخبار المعتمدة عند المجلسي وذكر ان اسمه تاريخه ويطابق (1237) رأيت النسخة عند الشيخ مهدي الكتبي بكربلا ينتهى إلى أواخر الروضة التاسعة. أوله: [حمد لا يحد وشكر لا يعد لله الواحد الأحد الصمد الذي جعل تذكر مصائب أهل البيت...] أقول: الظاهر أنه القاري البهشتي مؤلف (حيلة المرتلين) في التجويد الذي اسمه تاريخه المنطبق على (1209).
(2011: رياض المؤمنين وحدائق المتقين) للسيد محمد بن محمد الشهير بمير لوحي الحسيني الموسوي الأصفهاني السبزواري الملقب بالمطهر المتخلص بالنقيبي معاصر المجلسي والمعارض له، ومؤلف (كفاية المهتدى) نسبه إلى نفسه فيه. ومر ذكره في (4: 150، 495، 496، و 10: 207).
(2012: الرياض المؤنسة في علم الهندسة) للسيد محمد بن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى 1335. موجود عند أولاده.
(2013: رياض الناصحين) للمولى محمد بن رجاء. طبع بالهند في 400 ص.
(2014: رياض ناصري) للشيخ الميرزا محمد إسحاق پيش خدمت، الذي صار صدر العلماء من قبل ناصر الدين شاه ابن محمد كاظم بن رجب علي بن محمد حسين الأردبيلي المولود 1233 والمتوفى 1306. رأيته عند ولده الميرزا يوسف صدر العلماء نزيل النجف الذي توفى بالمدينة ودفن بجوار أئمة البقيع بعد العود عن الحج 1372 مجلد كبير في التواريخ من بدو خلق العالم إلى آدم إلى الخاتم. ذكر أنه في مائتي ألف بيت كتبه بأمر ناصر الدين شاه بعد وصوله إليه أيام وزارة الميرزا آقا خان النوري بعد قتل