شبر، والثاني في عمل الشهور والسنن وهو الموسوم بالروضة، ومجموعها في ستة عشر ألف بيت من مؤلفات السيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي المتوفى 1242 والمجلدان موجودان في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كاشف الغطاء صاحب (الحصون المنيعة) بالنجف، وفى كتب السيد مصطفى بن إبراهيم بن حيدر الكاظمي.
(1787: روضة العابدين ونزهة الزاهدين) في الصلاة. للكراچكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى 449 وهي في ثلاثمائة ورقة في ثلاثة اجزاء الأول في الفرائض والثاني في السنن والثالث في التطوع الذي ليس بمسنون. صنفه لولده كذا في فهرس كتبه، أقول: ينقل عنه الكفعمي في كتبه وحكى لنا الشيخ محمد جواد بن الشيخ موسى بن الشيح حسين محفوظ العاملي الساكن بهرمل، انه رأى النسخة وفيها اعمال السنة، كانت في الشام عند الحسن اللحام الساكن في محلة الخراب، اخذها منه وطابقها مع ما ينقل عنه الكفعمي، وهو كتاب كبير انتهى. وعده الكفعمي من مآخذ (البلد الأمين). وحكى المجلسي في (البحار - ج 20 ص 223) عن خط جد البهائي شمس الدين محمد الجبعي ما لفظه [دعاء الحج يدعى به أول ليلة من شهر رمضان ذكره الكراچكي في كتاب (روضة العابدين) الذي صنفه لولده موسى..] ويحتمل ان فهرس كتب الكراچكي المنقول في (خاتمة المستدرك - ص 497) كان تأليف هذا الولد ولم يذكر اسم نفسه تواضعا، ولعله كان مذكورا في آخر النسخة الناقصة المنقول عنها في (المستدرك).
(روضة العارفين في شرح صحيفة سيد الساجدين) للمولى شاه محمد بن محمد الدارابي الاصطهباناتي الشيرازي. ذكره تلميذه المولى محمد مؤمن الجزائري صاحب (خزانة الخيال) في كتابه (طيف الخيال) وكذا تلميذه الآخر الشيخ على الحزين في تذكرته وفى (السوانح العمرية) له. ويأتي بعنوان (رياض العارفين) كما عبر به.
(1788: روضة العارفين) في حقيقة التصوف ومقامات السالكين وآداب السلوك.
لمحمد بن عناية الله البسطامي البايزيدي. فارسي مرتب على أبواب كل منها على فصول يوجد في مكتبة (المجلس) في 209 ورقة. و (سپهسالار - 1344).