سنة إحدى وتسعين وألف، فارسي في مأتين وخمسين بيتا كما في فهرس تصانيفه.
(1490: رفع الكيد عن مولانا زيد) أعني الشهيد ابن علي بن الحسين (ع) في اثبات جلالة شأنه وذكر أعقابه. تأليف السيد قاسم النسابة السبزواري المختاري صاحب (الرسالة الأسدية) المذكورة في الرسائل قال فيه ما لفظه. ألفت كتابا حافلا في جلالة زيد وعقبه، سميته (رفع الكيد عن مولانا زيد).
(1491: رفع اللثام عن وجه آيات الصيام) تفسير لآيات الصيام نظير (آيات الاحكام) لبعض العلماء في عصر الشاه صفي الصفوي المتوفى (1052) ثم ترجمه المؤلف بالفارسية في (1046) والترجمة موجودة في الخزانة (الرضوية) أوله [شايستهء تقديم در هر كتابي وسزاورا تصدير در هر خطابي حمد واجب الوجود يستكه..] ومر (إماطة اللثام) في (ج 2 ص 304) وذكرنا خطبته العربية ووجوده في مكتبة مدرسة (سپهسالار - 2539) ومر أيضا (تفسير شاهى).
(1492: رفع القدر) للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي التستري الشهيد (1019) حكاه في (نجوم السماء) عن فهرس كتبه.
(1493: رفع المضار الكلية) للشيخ الرئيس أبى على الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى (427) كتبه بأمر السيد أبى الحسن أحمد بن محمد السهيلي، والنسخة مع بعض مقالاته على حاشية (الأدوية القلبية) له بخط السيد بهاء الدين محمد الموسوي عند السيد آقا التستري في النجف.
(1494: رفع المغالطة) مطبوع بالهند للمولوي السيد عماد على صاحب ابن نظامعلي السوني پتى الهندي المولود (1244) والمتوفى (1304) ترجمه في (تذكرهء بي بها - ص 224).
(1495: رفع الملال في كشف فضائل الآل) وهو جواب (كشف الحال) مطبوع.
(1496: رفع الملامة عن علي (ع) في ترك الإمامة) للسيد علي بن عبد الحسين بن سلطان الموسوي، معاصر الشيخ إبراهيم الكفعمي الذي توفى (905) وبينهما مراسلات ومكاتبات بالنظم والنثر، وقد مدحه وكتابه الكفعمي في بعض رسائله على ما حكاه في (الرياض) وقد مر في هذا الموضوع (رافعة الخلاف في وجه سكوت علي ع عن