المطبوع في (1339).
(1482: رفع الخبط في مسائل الضغط) للسيد أبى بكر بن عبد الرحمان بن محمد ابن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي المولود (1262) والمتوفى (1341) ذكره السيد محمد بن عقيل صاحب (النصائح الكافية) في آخر ديوان المصنف المطبوع (1344).
(1483: رفع الريبة فيما يجوز وما لا يجوز من الغيبة) للشوكاني، محمد بن علي المدفون بصنعاء (1250) مؤلف (العقد الثمين) في اثبات وصاية أمير المؤمنين توجد نسخته بمكتبة (الآثار ببغداد) راجعه.
(1484: رفع السجوف عن حكم بيع الوقوف) للسيد محمد جعفر الحسيني الشيرازي الحائري. رسالة فقهية من أجزاء (مرآة الفقاهة) له. طبع (1347).
(1485: رفع الشين عن المسح على القدمين) فيه أربعون حديثا مستخرجا من كتب العامة المعتبرة عندهم، تدل على وجوب المسح على القدمين، جمعها الميرزا نجم الدين جعفر بن الميرزا محمد الطهراني العسكري نزيل سامراء.
(1486: رفع عيسى النبي ع) للشيخ الاخباري النسابة أبى المنذر هشام بن محمد ابن السائب الكلبي المتوفى (205) ذكره ابن النديم في ص 141.
(1487: رفع الغاشية عن وجه الحاشية) شرح مزج لحاشية المولى عبد الله اليزدي على التهذيب، للسيد شهاب الدين بن محمد الحسيني التبريزي. ألفه (1339) وكانت ولادته (1318) كما كتبه إلينا ولم يذكر انه عربي أو فارسي.
(رفع غم الموت) وأنه ليس فيه فساد الروح بل هو كمال للنفس الانسانية ومتمم له.
لابن مسكويه أو لابن سينا، أيضا في مجموعة بياضية كتابتها (1056) رأيتها عند الميرزا محمود الكلباسي بمشهد خراسان. ومرت بعنوان (رسالة في رفع خوف الموت).
(1488: رفع الغواية لشرح لهداية) للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد بن رجب ابن المخلص العبادي الحويزي معاصر الشيخ الحر العاملي كما في (الامل).
(1489: رفع الغواية) في حقيقة العلم والعلماء وأصنافهم ومعنى الزهد والعبادة وأصحابها. للمحقق المحدث المولى محسن بن مرتضى الملقب بالفيض الكاشاني المتوفى