(2883: ديوان شرف يزدي) وهو شرف الدين على بن شيخ حاجي اليزدي. كان أبوه مريدا لشيخ انديان وعلى بليمانى من صوفية يزد، وكان هو مريدا لملا حسين الأخلاطي الحروفي. وهذا ما جعله يعتقد بخواص الحروف فاخذ يتكلف في المعميات وألف فيها كتبا. له (ظفر نامه) في تاريخ تيمور، ومر نظمه باسم (تمر نامه) وله (حقائق التهليل) و (شرح قصيدة البردة) وكتاب في الأسطرلاب، وله أيضا (حلل مطرز در معما ولغز) و (منتخب حلل) و (كنه الزاد در علم وفق اعداد) و (مواطن) كلها في المعما. ومات (830) كما في رياض العلماء أو (834) كما في (تغ - ص 72).
أو (850) كما في (گنج دانش) وكشف الظنون أو (853) كما في شاهد صادق أو (858) كما في (مجالس العشاق - ص 167) وترجمه أيضا في (دولت 6) و (خيال - ص 67) و (هفت - ص 173) و (نر 15 - ص 497) و (مجن 1 - ص 25 و 199) و (تش - ص 120) و (تش يز - 295) و (ض - ص 365) وعنهم في الريحانة وابنى في فهرس مكتبة دانشگاه تهران مفصلا في (ج 2 - ص 616 - 621). قال سنگلاخ في (امتحان الفضلاء - ج 1 - ص 214) انى رأيت ديوانه بخط محمد حسين زره أسفرائيني. وتوجد اليوم نسخته في مكتبة (الملك) برقم (5307) كتبت في القرن الحادي عشر في حاشية مجموعة تحتوي على أكثر من عشرين ديوانا لمعاريف الشعراء.
(2884: ديوان شرفي يزدي أو شعره) واسمه المولى محمد الشرفي بالفاء لأنه كان من أقارب شرف الدين على اليزدي صاحب (ظفر نامه). ترجمه سام ميرزا في (تس 4 - ص 74) (1) قال إنه كان راتقا فاتقا عند الشاه نور الدين نعمة الله - المتوفى 832 - وأورد بعض شعره. وترجمه آيتي في (تش يز - ص 297) وذكر انه صار أخيرا من شعراء الشاه طهماسب ومادحيه. وترجم أيضا في (روشن - ص 344) وجاء شعره في (پژمان - ص 239).
(ديوان الشرق الكلبي) قال ابن النديم في (ص 132) الشرق بن القطامي ويكنى أبا المثنى الكلبي واسمه الوليد بن الحصين، أحد النسابين الرواة للاخبار والأنساب والدواوين - إلى قوله - وللشرقي (؟) قصيدة في الغريب.