نسخها في كثير من المكتبات منها في (الرضوية) كما في فهرسها في (ج 1 ص 36) من كتب الحكمة، لكن وصفه بالسماكي في الفهرس المذكور لا وجه له الا أن يكون سماكيا آخر.
(الحاشية عليه) اسمها " نهاية الحكمة " يأتي في حرف النون.
(760: الحاشية عليه) للسيد القاضي نور الله الشهيد في (1019) أولها (يا ذا الهداية الكاملة والحكمة البالغة الشاملة) فيها تحقيقات عجيبة وتدقيقات غزيرة كتبها في بلدة لاهور.
(شرح الهداية الأثيرية المذكورة) وهذا الشرح هو تأليف الفاضل المشهور بميرك، وهو شمس الدين محمد بن مباركشاه البخاري مؤلف " شرح حكمة العين " الذي مرت الحواشي عليه في (ص 121). قال في آخر شرحه على الهداية (وليكن هذا آخر ما يكتب على هذا المختصر والحمد لله واهب العقل والصور، والصلاة على أفضل البشر وعلى آله (ع)..).
(761: الحاشية عليه) للسيد عبد الوهاب بن علي الحسيني والد الأمير نظام الدين عبد الحي المذكور آنفا. أولها (هدايتك اللهم يا ذا الحكمة الباهرة، ودرايتك ربنا يا ذا العزة القاهرة، لك الحمد حمدا يوازى عموم افضالك يا ذا الجود، ولك الشكر شكرا يحاذي شمول أنعامك يا ذا الطول) وفرغ منها في (27 ذي القعدة 871) والنسخة بخطه ضمن مجموعة من تصانيفه رأيتها في مكتبة (حفيد اليزدي) ومن تصانيفه فيها شرح الفصول النصيرة الذي فرغ منه في (875) وشرح قصيدة البردة الذي ألفه في (883) و " أنموزج العلوم الثلاثة " المعاني، والبيان، والبديع (1) (شرح هياكل النور) المتن تأليف شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول (587) وعليه شروح كثيرة ومنها هذا الشرح الذي هو لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (907) وعليه حواش منها:
(762: الحاشية عليه) للشيخ محمد على المعروف بعلي بن أبي طالب الحزين المتوفى (1181) ذكرها في " مرآت الأحوال ".
(الشفاء) في الحكمة والمنطق لأبي على الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى (428) يأتي في الشين، وله شروح ومختصرات وحواش كثيرة نذكر هنا بعض الحواشي التي ليس لها اسم خاص، كشفاء القلوب، ومفتاح الشفاء، وغيرها فمنها: