(1440: چرا بايد از ترياك پرهيز كرد؟) في مضار الأفيون والمخدرات، وتأريخ استعمالها للدكتر در دريان، فارسي طبع بطهران (1317 ش) في (64 ص) راجعه.
(1441: چرا بهائي شدم؟.) رد على البهائية بطريق حكاية، تأليف جلال الدرى ذكره في آخر كتابه " چهار شب جمعه " الآتي.
(1442: چراتبه كار شدم؟.) رواية فارسية مترجمة عن الإفرنجية مطبوع بإيران (1443: چراغ) رسالة مختصرة في تعيين موضع من إنجيل يوحنا، بشر فيها المسيح (ع) أمته بمجيئ أحمد (ص) طبع بطهران (1313 ش) في (12 ص).
(1444: چراغ ايمان) للمولى محمد حسن بن محمد حسين النيستانكى النائني المتوفى (ع 1 - 1354) فارسي في بعض آداب صلاة الليل وبعض الصلوات المستحبة الاخر ثم أربعة وعشرون " نمايش " في الأدعية المجربة ثم عشرة نمايشات في بعض أدعية العلاجات، طبع (1334) مع أرجوزة " نسبة الرب " في تفسير سورة التوحيد كما يأتي في النون.
(1445: چراغ ايمان) في أصول الدين، فارسي للشيخ علي بن علي نقي البحراني السيرجاني الكرماني الحائري المولود في (1277) طبع مع كتابه " معراج المتقين " ورسالته " نور الدين " في (1321).
(1446: چراغ هدايت) فارسي في لغة الفرس، للفاضل سراج الدين على خان آرزو، طبع في (1307) كما في فهرس مكتبة الآصفية، راجعه.
(1447: چراغ هدايت) في الأصول والفروع الدينية لتعليم الأطفال بالأردوية للميرزا بهادر على الپنجابي الهندي، مطبوع بحيدر آباد.
(1448: چراغ هدايت) في مسائل الصلاة والصوم باللغة الگجراتية، طبع في (100 ص) للمولى غلام على بن إسماعيل البهاونگري المولود في (1283).
(1449: چرا فرانسه شكست خورد؟) أي لم انكسرت فرنسا في سنة (1940 م) ترجمة إلى الفارسية عن الأصل الإفرنجي والمترجم هو أبو القاسم پاينده النجف آبادي.
(1450: چرند وپرند) أي الكلمات الركيكة، سلسلة مقالات أدبية سياسية اجتماعية كانت تنشرها جريدة " صور إسرافيل " الصادرة بطهران من منشآت ميرزا على أكبر خان