(1) الشيخ محمود هذا كان جامعا للمعقول والمنقول، قد اخذ المعقول عن المتأله الحكيم الآقا محمد رضا القومشهي، والمنقول عن العلامة الميرزا محمد حسن الآشتياني، وكان مولعا بنسخ الكتب ولا سيما العلمية الدينية، منها، مجدا في تصحيحها، وله من هذا القبيل آثار باقية، منها تصحيحه لمناقب ابن شهرآشوب في (1317) ولكتاب " مكارم الأخلاق " للطبرسي الذي أخرج في آخره المواضع الذي حرفوها في طبع (بولاق) وغيره بعينها وأبدى خيانتهم في الكتب التي هي أمانات من مؤلفيها، وقد كان من حكم الديانة الإلهية بل الفطرة البشرية أن ترد تلك الأمانات على من هو أهلها من البطون اللاحقة، كما هي عليها لا أن يحرفوها ويغيروها عما هي عليها، ويمثلوا بها تمثيلا فهذه جناية لا يغفرها التأريخ لمصححي مصر مهد الثقافة العربية، الحديثة وجامعة حيدر آباد الدينية، وأعجب من ذلك الافتخار بهذا العمل الشنيع، ثم الأعجب منه الاعتذار عنه بما ذكر في " اكتفاء القنوع " من أنه لما لم يخل الأصل من تنديدات على أهل السنة. استحسن المصححون أن ينقحوه منها، فإلى الله المشتكى، وليست هذه أول قارورة، بل هي (شنشنة أعرفها من أخزم) راجع (ج 4 - ص 438 - س 13).

مفاتيح البحث: مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، مدينة طهران ⁽¹⁾، أحمد بن الخليل ⁽¹⁾، أحمد بن سعيد ⁽¹⁾، الزيارة ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾، مكارم الأخلاق ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾