التذكرة في اختلاف القراء - للشيخ أبى محمد مكي ابن أبي طالب المعرى القيسي المتوفى سنة (سبع وثلاثين وأربعمائة) التذكرة في الأحاديث الموضوعة - لأبي الفضل محمد ابن طاهر المقدسي المتوفى سنة " 508 " رتبها على الحروف.
التذكرة في اللغة - للشيخ تاج الدين أحمد بن (عبد القادر ابن) مكتوم (القيسي النحوي المتوفى سنة تسع وأربعين وسبعمائة) وهى في ثلاث مجلدات سماها قيد الأوابد قاله السيوطي.
التذكرة في الكيميا - لابن كمونة.
التذكرة في العربية - للشيخ جلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة إحدى عشرة وتسعمائة وهى مؤلف كبير في ثلاث مجلدات ثم نظمها وسماها بالفلك المشحون.
التذكرة في العربية أيضا - للشيخ أثير الدين أبى حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة خمس وأربعين وسبعمائة في أربع مجلدات كبار.
التذكرة في النحو - لأبي الخير سلامة بن عياض الكفرطابي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة (قال ابن النجار هي في عشر مجلدات).
التذكرة والتبصرة - للشيخ نجم الدين محمود بن أبي الحسن النيسابوري صاحب جمل الغرائب ذكر فيه ان هذا الكتاب يشتمل على الف نكتة يطرد أكثر مسائل الفقه.
التذكرة في أصول الدين - للشيخ أبى طاهر إسماعيل ابن مكي بن إسماعيل بن عوف المالكي الإسكندراني المتوفى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
التذكرة في الفروع - على مذهب أبي حنيفة: في الأحكام الشرعية وهو المشهور بالتذكرة المعظمية نسبة إلى الملك المعظم عيسى بن أيوب رأينا منها مجلدا بخط مملوكه سرايا بن خزرج وفى نهايته خط الملك المذكور بأنه بلغه مطالعة في 12 ذي القعدة سنة 622: ذكر ابن خلكان ان الملك المعظم عيسى (سلطان الشام ابن الملك العادل الأيوبي الفقيه الحنفي الأديب المتوفى سنة أربع وعشرين وستمائة) أمر الفقهاء ان يجردوا له مذهب أبي حنيفة دون صاحبيه فجردوا له في عشر مجلدات وسموه التذكرة