481 - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش، الزرقي، المدني:
قال أحمد: مقارب الحديث.
(حرف الظاء) [خال] (حرف العين) 482 - عاصم بن أبي النجود بهدلة، أبو بكر الأسدي:
قال أحمد: كان رجلا صالحا، قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختارها، وكان خيرا، ثقة، والأعمش أحفظ منه. وقال ابن إبراهيم: قلت له:
أيما أحب إليك، عاصم بن أبي النجود أو الأعمش؟ قال: الأعمش أحب إلي، وهو صحيح الحديث، وهو محدث.
وقال المروذي: سألت أبا عبد الله عنه، فقال: هو أستاذ أبي بكر بن عياش، ليس به بأس، وكأنه لينه. وقال في رواية الميموني: عاصم بن بهدلة ثقة، وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث، والأعمش عند الكوفيين أكبر منه.
483 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري:
قال أحمد: ثقة من حفاظ الحديث. وقال المروذي: سألته عنه فقال: ثقة، قلت: إن يحيى بن معين تكلم فيه، فعجب، وقال: ثقة. وقال في رواية الميموني: من الحفاظ للحديث، ثقة.
484 - عاصم بن ضمرة صاحب علي:
قال أحمد: هو أعلى من الحارث.
485 - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب:
قال أحمد: كان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن .