(١) الجرح والتعديل: ١ / 1 / 454 (الترجمة رقم: 1831) (2) الترجمة رقم: 1832. وتبعه ابن حبان في " الثقات " ففرق بينهما.
(3) هكذا وقعت في النسخ، وقد وجدها كذلك أيضا الحافظ ابن حجر بخط المؤلف المزي، وهو وهم تابع فيه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل "، ولا معنى له، إنما هو " الايلاء "، قال البخاري في تاريخه الكبير: " قال لي الأويسي: حدثني سليمان بن يحيى بن سعيد، عن عبد ربه بن سعيد، عن ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت، عن اثني عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " الايلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف ".
(4) وقال ابن سعد: " كان ثقة كثير الحديث ". ووثقه الحربي، وابن حبان، والذهبي، وابن حجر.
(5) تاريخ الدارمي: 206، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 166، والمعرفة ليعقوب: 2 / 307، 316، 3 / 389، وضعفاء العقيلي، الورقة: 65، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 1 / 1 / 455، وثقات ابن حبان، 1 / الورقة: 60، والكامل لابن عدي، الورقة: 73، والجمع لابن القيسراني:
1 / 66، وتاريخ دمشق لابن عساكر (انظر تهذيبه: 3 / 371 - 372)، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة:
97، والكاشف: 1 / 171، والميزان: 1 / 364 - 365، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 41، وتهذيب ابن حجر: 2 / 10، ومقدمة الفتح: 394.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، عتبة بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، حجاج بن أرطاة ⁽¹⁾، شيبة بن نعامة ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، عبيد مولى زيد ⁽²⁾، إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، سليمان الأعمش ⁽¹⁾، مسعر بن كدام ⁽¹⁾، صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾