(١) وقع في تهذيب لابن حجر: " أعلى "، مصحف وراجع " الجرح والتعديل ".
(٢) ووثقه يعقوب بن سفيان، والدار قطني، وابن حبان، وغيرهم. وقال الذهبي في " تاريخ الاسلام ": " أحد الاثبات "، وقال في السير: " وهو حجة بلا تردد " وقال ابن حجر: " ثقة ثبت ". وفرق أبو الفضل الهروي والخطيب في " المتفق " بينه وبين بيان بشر المعلم الذي يروي عن هاشم بن البريد، وقال الخطيب: ليس لهاشم رواية عن البجلي، ومما يدل على أنهما اثنان أن المعلم طائي والآخر بجلي.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٣٤، وتاريخه الصغير: ٢٢٨، والكنى لمسلم، الورقة:
٧٥، ٩٨، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ١ / ١ / ٤٢٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٨، والجمح لابن القيسراني: ١ / ٦٠، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة: ١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٩٤، والكاشف: ١ / ١٦٦، والميزان: ١ / ٣٥٦ - ٣٥٧، وتاريخ الاسلام، الورقة: ١٩٠ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧)، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٣، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥٠٦ - ٥٠٧، ومقدمة فتح الباري: ٣٩٣.
(4) هكذا في النسخ وتاريخ البخاري وغيره، ووقع في الجرح والتعديل: " المحاربي " وما أظنه الا من التصحيف، وقد قال ابن حبان في ثقاته: من أهل بخاري.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، يونس بن أبي إسحاق ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، يعقوب بن شيبة ⁽¹⁾، إسحاق بن منصور ⁽¹⁾، يعقوب البجلي ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾