(١) اعترض العلامة مغلطاي على ذلك، وقال بعد أن أورد ترجمتي المزي: " إن صاحب الكمال لم يذكر الا بشر بن سلام - لم يذكر ابن سلمان - والنسائي الذي ذكر أنه روى حديثه لم يذكر في كتاب " التمييز " الا بشير بن سلمان، وكذلك البخاري، وأبو داود وقال: لا بأس به، وابن أبي حاتم، وابن حبان في كتاب " الثقات " فلقائل أن يقول: لعل عبد الغني أراد غير هذا المذكور هنا ويكون آخر وافقه في الولد ولم يوافقه في اسم الأب، وقول المزي: " بشير بن سلام. وقيل: سلمان " يحتاج إلى عرفانه من خارج، فإني لم أر من سماه به، وكأنه - أعني المزي - ركبه من كتب " الكمال " و " التمييز " فجعلهما قولين وذلك لا يجوز فيما أعلم. والذي أعتقده أن قوله هذا لا تجده منقولا عند معتبر من الأئمة، على أني وجدت في " المعجم الأوسط " لابي القاسم الطبراني: حدثنا الدبري حدثنا عبد الرزاق، عن خارجة بن عبد الله بن زيد، عن حسين بن بشر بن سلام - كذا ألفيته في نسخة قديمة مقروءة أصل من الأصول - عن أبيه، قال: قدم علينا الحجاج حين قتل ابن الزبير فضيع الصلاة، فخرجت مع محمد بن حسين - أو محمد بن علي - حتى جئنا جابر ابن عبد الله فسألناه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله - فذكر الحديث، فإن صحت هذه اللفظة فكفى بالطبراني قدوة، على أنثى لا أعتمد على ما في كتاب " الكمال " ولا " تهذيبه " لأنهما لم يذكرا سلفهما فيه ولم أره عند غيرهما، إلا ما أسلفته، لتطمئن النفس إلى أحد القولين، والله تعالى أعلم. " (٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٧٥، والعلل لأحمد: ١ / ١٨٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٧٦، والصغير: ٢٤٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٨١، ٤٣٤، ٧١٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٩٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٠ - ٥١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٥٣، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة: ١٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٨٤ - ٨٥، والكاشف: ١ / ١٥٥، والميزان:
١ / ٣١٨، وتاريخ الاسلام، الورقة: ١٠١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ١٤ - ١٥، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٥١ - ٤٥٢، ومقدمة فتح الباري: ٣٩٣.

مفاتيح البحث: جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، بشر بن سلام ⁽³⁾، الجماعة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، الطبراني ⁽²⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، عبد الله بن زيد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾