(1) هكذا ذكر البخاري وفاته نصا في تاريخه الصغير: 232.
(2) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: " ذكر تاريخ وفاته متصلا بقول محمد بن سعد وذلك وهم، فان ابن سعد مات قبل هذا التاريخ سنة ثلاثين ". قال أفقر العباد بشار بن عواد: توهيم المزي لعبد الغني المقدسي صاحب " الكمال " جيد، ولكن الذي وقفنا عليه في المطبوع من طبقات ابن سعد أنه قال في وفاته: " وتوفي ببغداد في جمادي الأولى سنة ست وثلاثين ومئتين وشهده خلق كثير " (الطبقات: 7 / 2 / 95 طبعة أوربا، 7 / 359 من طبعة بيروت)، وهو قول لا يمكن عزوه لابن سعد بسبب ان ابن سعد نفسه توفي سنة ثلاثين ومئتين فكيف يذكر وفاة شخص تأخر بعده بست سنوات؟! والظاهر أن هذه من إضافات الرواة، وهي إضافة قديمة، بدلالة نقل عبد الغني المقدسي، ووجود النص في مخطوطات طبقات ابن سعد. وورد في " ميزان الاعتدال " للذهبي أنه توفي سنة ثلاثين ومئتين (1 / 221) وهو كذلك بسبب سقوط كلمة " ست " المشتبهة بكلمة " سنة "، وإلا فإن الذهبي ذكر في كتبه الأخرى انه توفى سنة 236، ولم يشك في ذلك، كما في تاريخ الاسلام (الورقة: 26 من مجلد أحمد الثالث 2917 / 7)، والعبر (1 / 423)، والتذهيب (1 / الورقة: 61)، والكاشف (1 / 118) وغيرها.
وقد جزم ابن زبير الربعي بوفاته سنة 236 ولم يذكر خلافا مع شدة ولعه في ذلك (موالد العلماء ووفياتهم، الورقة: 70).
(3) في الجمع لابن القيسراني: " إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم " 1 / 23.
(4) قال يعقوب بن سفيان الفسوي: " وسألت ابنه فذكر ان ولاءهم لبني أسد " (المعرفة: 2 / 243).
ونقل مثل هذا عن علي ابن المديني (وانظر المعرفة ليعقوب: 3 / 293).
(5) كان إسماعيل يقول: من قال ابن عليه فقد اغتابني، ومعنى هذا أنه كان يكره هذا اللقب (وانظر تاريخ الخطيب: 6 / 230 - 231).

مفاتيح البحث: شهر جمادى الأولى ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، إبراهيم بن إسماعيل ⁽¹⁾، إسماعيل بن إبراهيم ⁽²⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، عبيد بن محمد ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الموت ⁽²⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، بنو أسد ⁽¹⁾، محمد بن سعد ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾