(١) في المطبوع من تاريخ البخاري: " سليمان "!
(٢) الجرح والتعديل: ١ / 1 / 317.
(3) ممن فرق بينهما الامام البخاري في تاريخه الكبير (1 / 2 / 13 - 15 الترجمتان: 1532، 1535)، وكذلك ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، فذكر الأول (رقم 1198) وذكر هذا قبله (رقم 1197). وذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة: " أسيد بن أبي أسيد، مولى أبي قتادة الأنصاري، ويكنى أبا إبراهيم، وتوفي في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان قليل الحديث " (الطبقات: 9 / الورقة: 220)، وقال الحافظ ابن حجر بعد إشارته إلى ترجمة ابن سعد لأسيد مولى أبي قتادة: " فيحتمل أن يكون هو هذا، وكذا صحح الترمذي حديثه عن معاذ بن عبد الله.
وذكر ابن حبان في الثقات في ترجمة البراد أنه توفي في خلافة المنصور فكأنه عنده هو الذي ذكره ابن سعد، لكن كنية البراد: أبو سعيد، كما وقع في سياق حديثه في الترمذي ". (تهذيب:
1 / 344).
قال أفقر العباد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: هذا وهم من الحافظ ابن حجر رحمه الله قد بني - والله أعلم - على نقل خاطئ، وآية ذلك أن ابن حبان لم يقل: إن البراد توفي في خلافة المنصور، بل قال ذلك في ترجمة " أسيد بن أبي أسيد الساعدي الأنصاري المدني "، قال: " روى عن أبيه.. روى عنه ابن الغسيل، كنيته أبو إبراهيم، مات في أول ولاية أبي جعفر " وأورد ترجمة البراد مستقلة، قال: " أسيد بن أبي أسيد البراد، من أهل المدينة يروي عن عبد الله بن أبي قتادة. روى عنه ابن أبي ذئب. وسليمان بن بلال " ثم روى بإسناده إليه، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر طبع الله على قلبه " (1 / الورقة: 37) وبهذا يتضح ان ابن حبان فرق بينهما، ولعله هو الصواب، والله أعلم.
قال شعيب: والحديث رواه ابن ماجة (1126) من طريقين، عن أسيد بن أبي أسيد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر.. قال البوصيري في " الزوائد " ورقة 74: إسناده صحيح ورجاله ثقات حسنه الحافظ، وله شاهد حسن من حديث أبي الجعد الضمري عند أحمد 3 / 424، والترمذي (500) وأبي داود (1052) والنسائي 3 / 88، وابن ماجة (1125) وصححه ابن حبان (554) والحاكم 1 / 280، ووافقه الذهبي.

مفاتيح البحث: عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، هارون بن موسى ⁽¹⁾، سعد بن عبادة ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، التصدّق ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، جابر بن عبد الله ⁽¹⁾، أبو إبراهيم ⁽¹⁾، سليمان بن بلال ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾