وضبطه بالخاء والزاي وقال كذا قاله عبدان ونقل كلام ابن مأكولا الذي ذكرناه ولا شك ان قول عبدان تصحيف وضبطه ابن مأكولا فقال مخرمة مثل ما قبله الا انه بخاء معجمة فهو مخزمة بن عدي والذي قبله مجربة بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الراء والباء المعجمة بواحدة والله أعلم (مخرش) الخزاعي الكعبي تقدم في محرش بالحاء المهملة (ب د ع * مخرفة) العبدي رأى النبي صلى الله عليه وسلم روى سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرفة العبدي بزا من هجر فبعت من النبي صلى الله عليه وسلم سراويل وثم وزان يزن بالاجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زن وأرجح روى أيوب بن جابر عن سماك عن مخرفة العبدي وهو وهم والصواب ما رواه الثوري وإسرائيل وغيرهما عن سماك عن سويد قال جلبت أخرجه الثلاثة * مخرفة بالفاء وقدم تقد في سويد بن قيس (ب د ع * مخرمة) بالميم هو ابن شريح الحضرمي حليف لبني عبد شمس روى ابن وهب عن يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد ان مخرمة بن شريح ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك رجل لا يتوسد القرآن واستشهد يوم اليمامة أخرجه الثلاثة * شريح بالشين المعجمة (مخرمة) بن القاسم بن مخرمة قسم له النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر أربعين وسقا قاله ابن إسحاق الا انه لم يسمه وانما قال أعطى ابن القاسم بن مخرمة ثلاثين وسقا وسماه غير ابن إسحاق وقال الزبير أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم مخرمة بن القاسم بن مخرمة بن المطلب بخيبر أربعين وسقا وليس له عقب (ب د ع * مخرمة) بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري أمه رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف كنيته أبو صفوان وقيل أبو المسور وقيل أبو الأسود والأول أكثر وهو والد المسور ابن مخرمة وهو ابن عم سعد بن أبي وقاص بن أهيب وكان من مسلمة الفتح ومن المؤلفة قلوبهم وحسن اسلامه وكان له سن وعلم بأيام الناس وبقريش خاصة وكان يؤخذ عنه النسب وشهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأعطاه رسول الله خمسين بعيرا وهو أحد من أقام أنصاب الحرم في خلافة عمر بن الخطاب أرسله عمر وأرسل معه أزهر بن عبد عوف وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فحددوها وتوفى بالمدينة سنة أربع وخمسين وعمره مائة سنة وخمس عشرة سنة وعمى في آخر عمره وكان في لسانه فظاظة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتقي لسانه أخبرنا