(1) في الأصل " سلمة " وطبع في التاريخ " سليمان " وكلاهما خطأ، كما يعلم مما بعد.
(2) في الأصل " سليمان " خطأ، أبو الشعثاءة اسمه سليم بن اسود (3) هذا يوافق ما قلفه البخاري فان اسم أبى الشهثاء سليم كما مر والأثر الآتي هو الذي أسنده البخاري وانما الفرق انه وقع عنده عنه عن يزيد التيمي، ووقع هنا عنه عن إبراهيم ابن يزيد التيمي عن أبيه (4) كذا وكأن العبارة انقلبت على الناسخ وان الأصل كما يعلم مما يأتي " قال عقيل " ولا فيه " عن جدته عن عبد الرحمن " هذا وليس في التاريخ " قال عقيل " ولا فيه " عن جدته " وانما فيه " الزهري عن من حدثه عن عبد الرحمن " فلا خطأ (5) طبع في التاريخ " سابط " ونبه على أنه في أصله المخطوط " سابق " والصواب هناك " سابق " لأنه كذا وقع في تلك الرواية كما يأتي (6) وقع في الأصل " بن " خطأ (7) الذي في التاريخ " أبو " وهو أشبه.
(8) هكذا في التاريخ وهو الظاهر ووقع في الأصل " عبد الله ".

مفاتيح البحث: محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾