بيان خطأ البخاري - الرازي - الصفحة ٣٥
نافع، روى عنه إبراهيم بن موسى. وانما هو زيد بن يزيد.
158 - [2 / 1 / 1303] زيد بن حصين روى عن ابن عمر في الدعاء، روى عنه مغيرة. وانما هو زياد بن حصين. سمعت أبي يقول: كذا هو (1).
159 - [2 / 1 / 1308] زيد بن خليدة السكوني (2) والد محمد، وانما هو زيد بن خالد الشيباني. سمعت أبي يقول: كذا هو (3).
160 - [2 / 1 / 1371] الزبير بن عبيد روى عن نافع روى عنه أبو عاصم (4).
وانما هو عن أبي [أبى - (5)] عاصم مخلد بن الضحاك.
161 - [2 / 1 / 1401] زكريا بن جواد (6) سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن (7) روى عنه موسى بن قيس. وانما هو عن أبي عبد الرحمن السلمي.

(١) راجع الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٣٨٦ مع التعليق (٢) في التاريخ " اليشكري " ومثله في ترجمة محمد بن زيد بن خليدة ١ / ١ / ٢٣٢ (٣) كذا وفى الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٥٤٢ " زيد بن خليدة الشيباني... سمعت أبي يقول ذلك " وفيه ٣ / ٢ / ١٤٠٣ " محمد بن زيد بن خليدة اليشكري... " وقد أسند البخاري في ترجمة محمد من أوجه في كل منها " محمد بن زيد بن خليدة " فاسم " خليدة " صحيح حتما. واما النسبة فكلمة " السكوني " خطأ ويبقى النظر في " اليشكري - الشيباني " (٤) الذي في التاريخ " روى عنه مخلد بن الضحاك، حدثني إسحاق قال حدثنا أبو عاصم قال اخبرني أبى قال حدثني الزبير " وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك.
وفى الجرح والتعديل ١ / 2 / 2654 " الزبير بن عبيدة (كذا)... روى عنه مخلد بن الضحاك والد أبى عاصم الضحاك بن مخلد " (5) سقطت من الأصل، راجع التعليقة السابقة (6) كذا ومثله في أحد الأصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل، والكلمة في الآخر مشتبهة، والذي في التاريخ والثقات " جراد " (7) الذي في التاريخ " سمع أبا عبد الرحمن السلمي " فلا خطأ.
(٣٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ... » »»
الفهرست