بيان خطأ البخاري - الرازي - الصفحة ١١٥
النحاس. وانما هو ابن النهاس. سمعت أبي يقول: انما هو مغيرة بن عتيبة بن نهاس، وليس للعابس معنى. [قال]: عن منيب (1) عن جابر بن عبد الله. وانما هو عن.. بيض أبو زرعة - عن جابر بن عبد الله. سمعت أبي يقول: لا اعرف منيبا.
533 - [4 / 1 / 1402] مغيرة بن زياد أبو هاشم (2) الموصلي عن عطاء وعبادة ابن نسى. وانما هو أبو هاشم (3). سمعت أبي يقول كما قال.
534 - [4 / 1 / 1416] معاوية بن عبد الله بن جعفر روى عنه الزهري ويزيد بن الهاد أو ابن الهدير (4). وانما هو ابن الهاد.
535 - [4 / 1 / 1423] معاوية بن أبي عياش الزرقي سمع محمد بن اياس البكري (5). وانما هو ابن البكير. سمعت أبي يقول كما قال.
536 - [4 / 1 / 1440] معاوية بن غلاب عن الحكم بن الأعرج روى عنه يحيى بن سعيد. وانما هو ابن عمرو بن غلاب. سمعت أبي يقول كما قال.
537 - [4 / 1 / 1461] ميمون بن (6) المغلس، قال معاذ عن ابن عوف (7)

(1) الذي في التاريخ " مكتب " في نسخة وفى أخرى " مكيث " وراجعه مع التعليق.
(2) في الأصل هنا " أبو هاشم " ويأتي رقم 697 " أبو هشام " وفى التاريخ أبو هشام وفى نسخة من الجرح والتعديل " أبو هشام " وفى الأخرى " أبو هاشم " وفى التهذيب " أبو هشام ويقال أبو هاشم " وذكره الدولابي في الكنى ج 2 ص 148 فيمن كنيته " أبو هاشم " (3) كذا والظاهر " أبو هشام " كما مر في التعليقة السابقة (4) وقع في التاريخ " ويزيد بن الهدير " (5) الذي في التاريخ " محمد بن اياس بن البكير ".
(6) الذي في التاريخ " أبو " فلا خطأ في هذا (7) في التاريخ " ابن عون " وفى التهذيب عن تاريخ البخاري " ابن جريج " فكأنه كذلك في بعض نسخ التاريخ وهو موافق لقول أبى زرعة.
(١١٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... » »»
الفهرست