أخبرنا مناولة:
من عبارات أداء الحديث لمن تحمله بطريق المناولة.
الرعاية في علم الدراية، ص 284؛ نهاية الدراية، ص 463؛ مقباس الهداية، ج 3، ص 147.
أخبرني:
تقال عند الرواية لما سمعه الراوي من الشيخ وحده، أو شك هل سمعه وحده أو مع غيره.
الرعاية في علم الدراية، ص 247؛ مقباس الهداية، ج 3، ص 101.
-: من صيغ أداء الحديث إذا تحمله الراوي بطريق السماع.
لب اللباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني، ص 462).
-: من بعد " سمعت " في المرتبة، لمن تحمل بطريق السماع.
جامع المقال، ص 39؛ نهاية الدراية، ص 447.
-: يقولها الراوي إذا قرأ بنفسه على الشيخ.
وصول الأخيار، ص 133؛ مقباس الهداية، ج 3، ص 100.
اختصار الحديث:
هو رواية بعض الحديث الواحد دون بعض.
الرعاية في علم الدراية، ص 317؛ وصول الأخيار، ص 154؛ نهاية الدراية، ص 490؛ مقباس الهداية، ج 3، ص 254.
-: وقع الخلاف في جوازه أو عدمه على أربعة أقوال (1)...
الرعاية في علم الدراية، ص 317 - 318؛ نهاية الدراية، ص 490؛ مقباس الهداية، ج 3، ص 254 - 256.
-: إن وقع ذلك لمن عرف عدم تعلق المتروك منه بالمروي، بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة فيما نقله بترك ما تركه، فيجوز حينئذ وإن لم تجز الرواية بالمعنى.
الرعاية في علم الدراية، ص 318؛ وصول الأخيار، ص 154؛ نهاية الدراية، ص 490 - 491؛ مقباس الهداية، ج 3، ص 256.
لا يخفى وقوع الخلط بين " اختصار الحديث " و " تقطيع الحديث "، فعدهما أكثر علمائنا واحدا. انظر في وجه التفرقة بينهما مقدمة فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ص 17 - 18.
وانظر " تقطيع الحديث " أيضا.
اختيار الإمام (عليه السلام) رجلا لتحمل الشهادة أو أدائها: