الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم - ج ٣

وقوع الخلل في ألفاظ حديثه - أحيانا - فان منشأه النقل بالمعنى وقد ثبت جوازه، والغالب عدم تغيير المعنى بما يقع له من الخلل، فلا يخرج حديثه عن الحجية نظرا إلى اشتراط الضبط. وما ذكره الشيخ في (الاستبصار) (1) محمول على منع العمل بما يختص به مع وجود المعارض كما يعلم مما قاله غيره، وما ذكره في غيره (2).
عمار بن ياسر العنسي أبو اليقظان، صحابي ابن صحابي (3) من السابقين الأولين الذين عذبوا

(١) يزيد ما ذكره في الاستبصار في باب السهو في صلاة المغرب من قوله - الذي ذكره آنفا -: (إنه ضعيف فاسد المذهب لا يعمل على ما يختص بروايته).
(٢) أي وما ذكره الشيخ في غير الاستبصار من مصنفاته الفقهية، ولزيادة الاطلاع راجع ما ذكره - سيدنا قدس سره - في (ج ١ ص ٤٠٧) من هذا الكتاب تحت عنوان (بنو موسى) مع تعليقاتنا هناك.
(٣) عمار - هذا - هو ابن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس - وهو زيد - بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب ابن قحطان، وبنو مالك بن أدد من مذحج، هكذا نسبه ابن سعد في (الطبقات الكبرى: ج ٣ ص ٢٤٦) طبع بيروت سنة ١٣٧٧ ه‍، وعنه أخذ ابن حجر العسقلاني في (تهذيب التهذيب: ج ٧ ص ٤٠٨) طبع حيدر آباد دكن، ولكن إلى قوله (بن عنس).
وفضل عمار وشهرته تغنينا عن التوسع في أخباره، غير أنا نقتصر على ما ذكره بعض أرباب المعاجم السنية مثل ابن سعد في (الطبقات الكبرى) وابن حجر في في (الإصابة) وفي (تهذيب التهذيب) وابن عبد البر في (الاستيعاب) والجزري في (أسد الغابة) ملخصين ما ذكروه.
قالوا: أبو اليقظان مولى بني مخزوم، وكان قدم ياسر بن عامر وأخواه الحارث ومالك إلى اليمن، وأقام ياسر بمكة وحالف وحالف أبا حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وزوجه أبو حذيفة أمة له يقال لها (سمية) بنت خياط فولدت له عمارا فأعتقه أبو حذيفة، فمن هنا هو - عمار - مولى لبني مخزوم وأبوه عدي لا يختلفون في ذلك، وللحلف والولاء اللذين بين بني مخزوم وبين عمار وأبيه ياسر كان اجتماع بني مخزوم إلى عثمان حين نال من عمار غلمان عثمان ما نالوا من الضرب حتى انفتق له فتق في بطنه، ورغموا وكسروا ضلعا من أضلاعه، فاجتمعت بنو مخزوم وقالوا: والله لئن مات لا قتلنا به أحدا غير عثمان.
ولم يزل ياسر وعمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، وجاء الله بالإسلام فأسلم ياسر وسمية وعمار وأخوه عبد الله بن ياسر، وكان لياسر ابن آخر أكبر من عمار وعبد الله يقال له: (حريث) قتلته بنو الديل في الجاهلية.
كان عمار بن ياسر من المستضعفين الذين يعذبون بمكة ليرجع عن دينه، والمستضعفون قوم لا عشائر لهم بمكة، وليست لهم منعة ولا قوة، فكانت قريش تعذبهم في الرمضاء بأنصاف النهار ليرجعوا عن دينهم، وقد رؤي عمار متجردا في سراويل، قال بعض من رآه: فنظرت إلى ظهره فيه حبط كثير، فقلت ما هذا؟ قال: هذا مما كانت تعذبني به قريش في رمضاء مكة.
قال الراوي: أحرق المشركون عمار بن ياسر بالنار، فكان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يمر به ويمر يده على رأسه فيقول: (يا نار كوني بردا وسلاما على عمار كما كنت على إبراهيم، تقتلك الفئة الباغية). ومر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - يوما - - بآل عمار - وهم يعذبون، فقال لهم: (أبشروا - آل عمار - فان موعدكم الجنة) عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، قال: أخذ المشركون عمار بن ياسر، فلم يتركوه حتى نال من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وذكر آلهتهم بخير، فلما أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: ما وراءك؟ قال: شر يا رسول الله، والله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير، قال: فكيف تجد قبلك؟ قال:
مطمئن بالإيمان، قال فان عادوا فعد. وقد أجمع المفسرون على أن قوله تعالى:
(إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) نزلت في عمار بن ياسر.
كان عمار بن ياسر قد هاجر إلى أرض الحبشة وصلى القبلتين، وهو من المهاجرين الأولين، ثم شهد بدرا والمشاهد كلها، وأبلى ببدر بلاء حسنا، ثم شهد اليمامة فأبلى فيها أيضا، ويومئذ قطعت أذنه، يقول عبد الله بن عمر: رأيت عمار بن ياسر - يوم اليمامة - على صخرة وقد أشرف يصيح: يا معشر المسلمين أمن الجنة تفرون؟ أنا عمار بن ياسر هلموا إلي، وأنا أنظر إلى أذنه قد قطعت فهي تذبذب، وهو يقاتل أشد القتال، وكان فيما ذكر الواقدي - طويلا أشهل بعيد ما بين المنكبين، وفى رواية إن عليا قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه (أخرجه الترمذي وابن ماجة، وسنده حسن). وعن حذيفة رفعه: إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال (اهتدوا بهدى عمار) وأخرجه الترمذي وابن ماجة، وقال الترمذي حسن: وتواترت الأحاديث عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن عمارا تقتله الفئة الباغية. وأجمعوا على أنه قتل مع علي - عليه السلام - بصفين سنة سبع وثلاثين في ربيع الأول وله ثلاث وتسعون سنة، ودفن هناك. وعن ابن عباس في قول الله عز وجل: (أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس) قال: عمار بن ياسر (كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) قال: أبو جهل بن هشام، وعن عائشة قالت ما من أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أشاء أن أقول فيه إلا قلت، إلا عمار بن ياسر فاني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: (إن عمار بن ياسر حشي ما بين أخمص قدميه إلى شحمة أذنيه إيمانا). ومن حديث خالد بن الوليد: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
(من أبغض عمارا أبغضه الله تعالى) قال خالد: فما زلت أحبه من يومئذ، وروي من حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال: (اشتاقت الجنة إلى علي وعمار وسلمان وبلال)، ومن حديث علي - عليه السلام - قال: (جاء عمار يستأذن على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوما فعرف صوته فقال: مرحبا بالطيب المطيب إئذنوا له)

(١٧٠)