جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ١٨٩
القمي النسابة السيد مجد الدين فاضل ثقة له كتاب الأنساب (جب).
محمد بن محمد بن محمد المدعو شوش (شوشو خ ل) نزيل قاشان الشيخ تاج الدين فاضل فقيه (جب) محمد بن محمد بن النصر بن منصور أبو عمرو السكوني المعروف بابن خرقة رجل من أصحابنا من أهل البصرة شيخ الطايفة في وقته فقيه ثقة (صه. جش) له كتب (جش) " مح ".
محمد بن محمد بن النعمان يكنى أبا عبد الله المعروف بابن المعلم (صه. ست) يلقب بالمفيد وله حكاية في سبب تسميته بالمفيد ذكرناها في كتابنا الكبير من اجل مشائخ الشيعة ورئيسهم واستادهم وكل من تأخر عنه استفاد منه (صه) وفضله أشهر من أن يوصف في الفقه والكلام والرواية (صه. جش) والثقة والعلم (جش) أوثق أهل زمانه وأعلمهم (صه) انتهت رياسة الإمامة في وقته إليه (صه. ست) في العلم وكان مقدما في صناعة الكلام وكان فقيها متقدما فيه (ست) وكان حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب له قريب من مأتي مصنف كبار وصغار (ست. صه) جليل ثقة (لم) ولد يوم الحادي عشر من ذي القعدة سنة ثلث وثلثين و ثلاثمائة وقيل سنة ثمان وثلثين مات قدس الله روحه ليلة الجمعة لثلث خلون من شهر رمضان سنة ثلث عشرة وأربعمائة وصلى عليه الشريف المرتضى أبو القاسم على بن الحسين بميدان الأشنان وضاق على الناس مع كبره ودفن في داره سنين ونقل إلى مقابر قريش بالقرب من السيد الإمام أبى جعفر الجواد عليه السلام (صه.
جش) عند الرجلين إلى جانب قبر شيخه الصدوق أبى القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (صه) " مح ".
عنه الشيخ الطوسي رحمه الله تعالى في مشيخة (يب) في طريق محمد بن يعقوب الكليني وفى طريق الحسين بن سعيد وفى طريق الحسن بن محبوب وكثيرا.
محمد بن محمد النيسابوري الشيخ الفاضل أبو جعفر المعروف بنو جعفرك أديب عالم ورع (جب).
محمد بن محمد بن يحيى قال الشيخ في الرجال في باب الكنى أبو على العلوي وأخوه أبو الحسين اسمه محمد بن محمد بن يحيى من بنى زيادة معروفان جليلان من أهل نيشابور (لم.
جخ) " س ".
على بن محمد القاساني عن محمد بن (محمد بن خ) يحيى قال كتب على بن بلال إليه في (يب) في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات وبدون بن يحيى في باب تلقين المحتضرين و في (في) في باب الجريدة. محمد بن عيسى عن محمد بن محمد قال كتب على بن بلال في نسخة و أخرى بن هلال إلى أبى الحسن على بن محمد عليهما السلام في (يب) في باب الوصية لأهل الضلال روى هذا الخبر بعينه محمد بن عيسى عن محمد بن محمد قال كتب على بن بلال إلى أبى الحسن يعنى على بن محمد عليهما السلام في (يه) في باب نوادر الوصايا وفى (بص) في باب الوصية لأهل الضلال وقد بينا الصواب في ترجمة على بن بلال.
محمد بن مخلد الأهوازي. القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب الديك بعد كتاب الدواجن.
محمد بن مدرك النخعي الكوفي أسند عنه (ق) " مح ".
محمد بن مدرك الهمداني الكوفي أسند عنه (ق) " مح ".
(١٨٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 1
2 باب القاف 15
3 باب الكاف 27
4 باب اللام 33
5 باب الميم 36
6 باب النون 289
7 باب الواو 299
8 باب الياء 323
9 باب الكنى 364
10 باب الألف من الكنى 365
11 باب الباء من الكنى 368
12 باب الجيم من الكنى 371
13 باب الحاء من الكنى 374
14 باب الخاء من الكنى 381
15 باب الدال من الكنى 383
16 باب الراء من الكنى 385
17 باب السين من الكنى 387
18 باب الشين من الكنى 393
19 باب الصاد من الكنى 394
20 باب الطاء من الكنى 395
21 باب العين من الكنى 396
22 باب الفاء من الكنى 409
23 باب القاف من الكنى 411
24 باب اللام من الكنى 412
25 باب الميم من الكنى 413
26 باب النون من الكنى 419
27 باب الهاء من الكنى 421
28 باب الياء من الكنى 424
29 باب الميم من الكنى 427
30 فصل فيما صدر بابن 428
31 فصل في النسب والألقاب 438
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 455
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 460
34 الخاتمة 461
35 الفايدة الأول 463
36 الفايدة الثالثة 465
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 466
38 الفايدة الخامسة 467
39 الفايدة السادسة 468
40 الفايدة السابعة 468
41 الفايدة الثامنة 469
42 الفايدة الرابعة 470
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 530
44 الفائدة التاسعة 544
45 الفائدة العاشرة 547