نهاية الأصول - الشيخ المنتظري
الكتاب: نهاية الأصول
المؤلف: الشيخ المنتظري
الجزء:
الوفاة: معاصر
المجموعة: أصول الفقه عند الشيعة
تحقيق:
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: صفر ١٤١٥
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر:
الذهاب إلى صفحة: 3 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كلمة الناشر 6
2 كلمة المقرر 7
3 أما المقدمة ففي بيان أمور: الأمر الأول: تمايز العلوم بتمايز الموضوعات 9
4 ما هو الجامع بين مسائل العلوم 12
5 نقد كلام صاحبي الفصول والكفاية 14
6 موضوع علم الأصول 15
7 الأمر الثاني: الوضع 17
8 المعنى الحرفي 18
9 الفرق بين المعاني الاسمية والحرفية 20
10 ما هو الموضوع له في الحروف 21
11 انحاء استعمالات اللفظ 23
12 الفرق بين الإنشاء والإخبار 27
13 الأمر الثالث: الحقيقة والمجاز 28
14 أنواع المجاز من واد واحد 29
15 الأمر الرابع: ذكر اللفظ وإرادة نوعه أو مثله أو شخصه 32
16 حقيقة الاستعمال 33
17 الأمر الخامس: الدلالة لا تتوقف على الإرادة 36
18 الإفهام تصوري وتصديقي 37
19 الأمر السادس: انه ليس للمركب بما هو مركب وضع على حدة 38
20 الأمر السابع: علائم الحقيقة والمجاز 39
21 دفع الاشكال صاحبي القوانين والكفاية 42
22 الأمر الثامن: الحقيقة الشرعية 44
23 الأمر التاسع: الصحيح والأعم 46
24 تصوير الجامع سيما على القول بالأعم 47
25 جريان البراءة والاشتغال في الأقل والأكثر 48
26 الاستدلال للقول بالصحيح 52
27 الاستدلال للقول بالأعم 53
28 ثمرة النزاع 55
29 أقسام دخل الشئ في المأمور به 56
30 تصوير الجزء الندبي 57
31 الأمر العاشر: استعمال المشترك في الأكثر من معنى 59
32 جواز استعمال اللفظ في أكثر من معنى بحسب الوضع 61
33 رد الاستدلال ببطون القرآن على وقوع الاشتراك 63
34 الأمر الحادي عشر: المشتق 65
35 التنبيه على ستة أمور 68
36 نقل الأقوال ونقدها 72
37 استعمال المشتق على ثلاثة أوجه 73
38 الأمر الأول: مفهوم المشتق بسيط أو مركب 76
39 الأمر الثاني: الفرق بين المشتق ومبدئه 78
40 الأمر الثالث: ملاك الحمل 81
41 الأمر الرابع: لا يعتبر في صدق المشتق كون المبدأ زائدا على الذات 81
42 المقصد الأول في الأوامر 83
43 الفصل الأول فيما يرجع إلى مفاد مادة الأمر وصيغته 84
44 المبحث الأول: مادة الأمر 85
45 المبحث الثاني: الفرق بين الأمر والالتماس والدعاء 86
46 المبحث الثالث: الطلب والإرادة 88
47 وجه تسمية علم الكلام 89
48 هل الطلب يغاير الإرادة 91
49 نقد كلام المحقق الخراساني 92
50 أدلة الأشاعرة ونقدها 93
51 لا ارتباط بين مسئلة الطلب والإرادة ومسألة الجبر والتفويض 95
52 المناط في الثواب والعقاب 96
53 المبحث الرابع: ما به يمتاز الوجوب من الاستحباب 99
54 المنشاء لانتزاع الوجوب والاستحباب 101
55 كيفية دلالة الصيغة على الإرادة 104
56 كلام صاحب المعالم ونقده 105
57 الفرق بين الطلب بالصيغة والطلب بالمادة 107
58 أقسام الطلب في السنة 108
59 المبحث الخامس: التعبدي والتوصلي 110
60 هل يمكن أخذ قصد القربة في المأمور به 111
61 اشكالات مقام الأمر 112
62 اشكالات مقام الامتثال 112
63 اشكالات الباب تعم أخذ ساير الدواعي في المأمور به 114
64 ما قيل في دفع الاشكالات ونقده 115
65 ذكر مقدمات في مقام الجواب عن الاشكال 116
66 الجواب عن الاشكال 119
67 المبحث السادس: المرة والتكرار 124
68 الفصل الثاني: في الإجزاء 125
69 الفرق بين هذه المسئلة ومسألة المرة والتكرار 126
70 مواضع البحث عن الإجزاء 126
71 المقام الأول: ثبوت الإجزاء في الأوامر الإضطرارية 127
72 دفع ما أورد على الإجزاء في التكاليف الإضطرارية 130
73 نقد ما قيل في مقام الإثبات 131
74 المقام الثاني: في اجزاء امتثال الأمر الظاهري عن الأمر الواقعي 132
75 وجوه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري 132
76 رفع التهافت بين كلامي الأستاذ في المقام 134
77 التفصيل في الإجزاء بين التكاليف الظاهرية 136
78 التكاليف الظاهرية على قسمين 137
79 اشكالات المحقق النائيني على الحكومة في المقام 141
80 نقد بيان المحقق الخراساني في المقام 143
81 الجواب عن الاشكال الخامس 146
82 الجمع بين الحكمين في المقام مخالف للجمع في غيره 148
83 الفصل الثالث في مقدمة الواجب 153
84 الأمر الأول: الملازمة بين وجوب الشئ ووجوب مقدماته 154
85 الأمر الثاني: تقسيمات المقدمة 155
86 1 - المقدمة الداخلية والخارجية 155
87 2 - المقدمة العقلية والشرعية والعادية 157
88 3 - مقدمة الوجود والصحة والوجوب والعلم 158
89 4 - المقدمة المتقدمة والمتأخرة والمقارنة 158
90 5 - المقدمة أما سبب أو شرط أو... 159
91 تنبيهات 161
92 دفع اشكال الشرط المتقدم أو المتأخر للتكليف 164
93 الأمر الثالث: تقسيمات الواجب 168
94 1 - الواجب المطلق والمشروط 168
95 رجوع القيد إلى المادة أو الهيئة 169
96 نقل جواب الشيخ عن اشكال في المقام ونقده 170
97 موارد رجوع القيد إلى الهيئة 173
98 تصوير الواجب المعلق 176
99 المقصود من تصوير الواجب المعلق 179
100 2 - الجواب النفسي والغيري 180
101 جواب الكفاية عن اشكال المسئلة ونقده 181
102 الفرق بين الواجب النفسي والغيري 183
103 صورة الشك بين النفسي والغيري 184
104 هل المثوبة بالاستحقاق أو بالتفضل؟ 185
105 الملاك في عبادية المقدمات 186
106 الاشكال على عبادية الطهارات الثلاث ودفعه 187
107 الأمر الرابع: هل الواجب مطلق المقدمة أو ما... 191
108 الغرض من تصوير المقدمة الموصلة 192
109 المقدمة الموصلة ونقد دليلها 193
110 الأمر الخامس: تأسيس الأصل في المسألة 196
111 التنبيه على أمور 198
112 أدلة وجوب المقدمة ونقدها 200
113 مقدمة المستحب والحرام 203
114 الفصل الرابع في أن الأمر بالشئ هل يقتضى النهي عن ضده 205
115 هل الأمر بالشئ يقتضي النهي عن ضده 206
116 أقسام المتغايرين 206
117 الضد العام 207
118 الضد الخاص 208
119 أدلة القول بحرمة الضد الخاص 209
120 مقدمية وجود أو عدم أحد الضدين للأخر 210
121 كيفية الترتب بين أجزاء العلة 211
122 متعلق الحكم في الواجب الموسع نفس الطبيعة لا افرادها 214
123 ليس في التشريع جزاف 215
124 تفصيل الوجه الثاني على القول بالترتب 217
125 رفع الاستبعاد وشبهة الامتناع في الترتب 219
126 دليل المحقق الخراساني للامتناع ونقده 223
127 الفصل الخامس في أمر الأمر مع علمه بانتفاء شرطه 225
128 الفصل السادس في الواجب الكفائي 227
129 التحقيق في تصوير الواجب الكفائي 229
130 التنبيه على أمرين 230
131 الفصل السابع في الموسع والمضيق 233
132 هل يقتضي الأمر بالموقت اتيان المأمور به خارج الوقت 235
133 الفصل الثامن في أن الأمر تتعلق بالطبائع أو بالافراد 239
134 بيان المحقق الخراساني ونقده 241
135 المقصد الثاني في النواهي 243
136 الفصل الأول في بيان مفاد النهي 245
137 هل مفاد الأمر والنهي مشترك أو لا 246
138 الفصل الثاني في اجتماع الأمر والنهي 251
139 تحرير محل البحث 252
140 المراد بالواحد في عنوان المسألة 253
141 هل يجري النزاع على القول بتعلق الأحكام بالافراد 254
142 ذكر مقدمات أربع للقول بالامتناع ونقدها 255
143 اختلاف الحيثيات يكفي للقول بجواز الاجتماع 257
144 ينبغي التنبيه على أمور 260
145 صور تعلق الأمر والنهي بالحيثيتين 265
146 الاستدلال على جواز الاجتماع بالعبادات المكروهة 267
147 أقسام العبادات المكروهة 268
148 الاضطرار إلى المحرم وحكم الخروج من الدار المغصوبة 269
149 الاضطرار إلى محرمين أحدهما أهم 271
150 هل تجري الترتب في المسألة 272
151 نقل كلام الشيخ ونقده 274
152 الخروج من الدار المغصوبة بعد التوبة 275
153 الفصل الثالث في أن النهي عن شئ هل يقتضي فساده أو لا 279
154 معنى الصحة والفساد 280
155 أمور ترتبط بمعنى الصحة والفساد 281
156 ذكر وجهين لدلالة النهي على الفساد 283
157 تفاوت مقتضى الوجهين 284
158 المقصد الثالث في المفاهيم 289
159 الفصل الأول: معنى المفهوم 290
160 حقيقة الدلالة المفهومية 292
161 ينبغي التنبيه على أمور 295
162 الأمر الأول: النزاع صغروي أو كبرى 295
163 الأمر الثاني: مفهوم الموافقة 295
164 الأمر الثالث: مفهوم المخالفة 296
165 الفصل الثاني: مفهوم الشرط - أقسام القضية الشرطية 298
166 المفهوم في الجمل الانشائية 300
167 تعدد الشرط واتحاد الجزاء 304
168 تداخل الأسباب والمسببات 305
169 نقد كلام الشيخ وصاحب الكفاية 308
170 تطابق المفهوم مع المنطوق 310
171 الفصل الثالث: مفهوم الغاية والاستثناء 312
172 المقصد الرابع في العموم والخصوص 315
173 الفصل الأول: تعريف العموم والخصوص 316
174 الفصل الثاني: ما يدل على العموم 320
175 الفصل الثالث: هل العام المخصص حجة فيما بقى أو لا 321
176 استعمال اللفظ في المعاني الحقيقة والمجاز 323
177 استعمال العام وإرادة الخاص 324
178 الكل المبعض كالعام المخصص 325
179 الفصل الرابع: اجمال المخصص وعدم جواز التمسك بالعام في الشبهات المصداقية 327
180 المخصص اللفظي واللبي 333
181 هل التخصيص يوجب تعنون العام أو لا 338
182 الفصل الخامس: عدم جواز التمسك بالعام قبل الفحص عن المخصص 346
183 الفصل السادس: هل الخطابات الشفاهية تشمل المعدومين أو لا 349
184 الفصل السابع: ما إذا تعقب العام ضمير يرجع إليه باعتبار البعض 356
185 الفصل الثامن: جواز تخصيص الكتاب بالمفهوم المخالف 359
186 الفصل التاسع: ما إذا تعقب الاستثناء جملا متعددة 362
187 الفصل العاشر: جواز تخصيص الكتاب بالخبر الواحد 364
188 المقصد الخامس في المطلق والمقيد 369
189 الفصل الأول: تعريف المطلق والمقيد 370
190 الفصل الثاني: اعتبارات الماهية 372
191 الإطلاق والتقييد ثبوتا 375
192 الإطلاق والتقييد اثباتا 379
193 الفصل الثالث: احراز الإطلاق في مقام الاثبات 381
194 كفاية المقدمة الأولى لإحراز الإطلاق 383
195 التنبيه على أمور 385
196 المقصد السادس في القطع 391
197 الفصل الأول: حجية القطع 393
198 هل البحث عن القطع أصولي أو كلامي 394
199 التعرض لتقسيم صاحب الكفاية 396
200 قيام الطرق مقام القطع في تنجيز الواقع 398
201 معنى حجية القطع 400
202 الفصل الثاني: أقسام القطع 403
203 قيام الامارات وبعض الأصول مقام القطع 404
204 الفصل الثالث: التجري 409
205 الملاك للثواب والعقاب 413
206 نقد كلام صاحب الفصول 415
207 وحدة الملاك في العاصي والمتجري 417
208 الفصل الرابع: تنجيز العلم الإجمالي 419
209 تصوير موضوع المسألة 422
210 العلم الإجمالي في مقام الامتثال 424
211 تصوير الجزء الندبي 425
212 تصوير آخر للجزء الندبي ونقده 428
213 اعتبار قصد التمييز وعدمه 430
214 الامتثال الاجمالي 431
215 المقصد السابع في الظن 435
216 الفصل الأول امكان التعبد بالظن وما يترتب عليه 436
217 المراد من الامكان 437
218 رد أدلة القول بالامتناع 438
219 الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري 441
220 نقد تفسير الشيخ عن المصلحة السلوكية 445
221 الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بنحو الترتب 448
222 نقد ما حققه الميرزا الشيرازي في الترتب 450
223 نقد ما ذكره المحقق الخراساني في الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري 453
224 التهافت بين كلامي المحقق الخراساني ورفعه 454
225 بحث في الإجزاء 459
226 الإجزاء في الاحكام الاضطرارية والظاهرية 460
227 الفصل الثاني: تأسيس الأصل فيما لم يعلم حجيته 463
228 لا ربط بين حجية الظن والتعبد به 464
229 الفصل الثالث: حجية ظواهر الألفاظ 465
230 أقسام الألفاظ الموضوعة 466
231 معنى تبعية الدلالة للإرادة 468
232 الاستدلال لحجية ظواهر الألفاظ 470
233 حكم العقل بحجية الظواهر 471
234 حجية الظواهر ذاتية أو عرضية 472
235 التفصيل بين من قصد افهامه وغيره 473
236 التفصيل في حجية الظواهر بين الكتاب وغيره 476
237 أدلة المفصلين ونقدها 477
238 الاستدلال باخبار التحريف ونقده 481
239 شبهه تحريف الكتاب ونقدها اجمالا 482
240 الفصل الرابع: حجية الخبر وأقسام الخبر 486
241 الخبر المتواتر 486
242 الخبر الواحد 487
243 أدلة المنكرين لحجية الخبر الواحد والمناقشة فيها 488
244 أدلة حجية الخبر الواحد - آية النبأ 490
245 الاشكالات الواردة على الاستدلال بآية النبأ ونقدها 493
246 الاشكال على الاستدلال بمطلق الأدلة ونقده 494
247 الاشكال على الاستدلال بالآية بلزوم تخصيص المورد ونقده 496
248 آية النفر 498
249 الوجوه المحتملة في تفسير الآية 498
250 وجه الاستدلال بآية النفر 501
251 وجوه أخرى للاستدلال بالآية ونقدها 506
252 الاستدلال بآيات أخرى 507
253 الاستدلال لحجية الخبر الواحد بالسنة 508
254 الاستدلال لحجية الخبر الواحد بالاجماع 517
255 استدلال الشيخ لحجية الخبر بالاجماع ونقده 518
256 نقل كلام الشيخ الطوسي ونقده في المقام 520
257 اختلاف العلماء في بيان مراد الشيخ الطوسي 523
258 بحث اجمالي حول الاجماع بقسميه 527
259 أدلة حجية الاجماع 531
260 كلام الشيخ الطوسي في الاجماع 533
261 البحث في الاجماع المنقول 534
262 نقل الخبر المتواتر 540
263 البحث في الشهرة الفتوائية 541
264 الفصل الخامس: حجية مطلق الظن 545
265 دليل الانسداد 545
266 الفائدة الأولى: نقد التمسك بالعلم الاجمالي 546
267 الفائدة الثانية: وظيفة المكلف في قبال التكاليف الإلهية 547
268 الفائدة الثالثة: نقد كلام الشيخ وصاحب الكفاية 548
269 الفائدة الرابعة: نقد كلام الشيخ 548
270 الفائدة الخامسة: ما هو المرفوع في أدلة نفي الضرر 550
271 الفائدة السادسة: اشكال الشيخ على أدلة دليل الانسداد ونقده 551
272 الفائدة السابعة: مراتب الامتثال 551
273 الفائدة الثامنة: عدم انحصار الاحكام في العبادية فقط 553
274 تنبيهات دليل الانسداد 556
275 المقصد الثامن في الشك 561
276 البراءة 563
277 الجهات المبحوث عنها في البراءة 564
278 الاستدلال للبرائة بحكم العقل 566
279 استدلال بعض الأعاظم على قاعدة القبح في المقام 567
280 الأمور التي ادعى انها واردة على قاعدة القبح 568
281 أدلة الأخباريين على وجوب الاحتياط 571
282 الاخبار التي استدل بها للاحتياط والجواب عنها 574
283 ذكر معنيين لكلام الرسول (ص) 578
284 بيان ضابطة لانحلال العلم الاجمالي 581
285 الاستدلال للبرائة بحديث الرفع 583
286 ذكر أمور لبيان مفاد الحديث 583
287 المنسي اما واجب نفسي أو ضمني 587
288 كلام المحقق النائيني ونقده 589