____________________
(1) معطوف على: (الاشراقية) وهي في غيره تعالى.
(2) قد تقدم تفصيل ذلك كله.
(3) هذا متفرع على اختلاف معنى الملك وتعدده، فان ملكية العين التي استولى الغاصب عليها متصرفا فيها تصرفا خارجيا تكون بمعنى الجدة، لأنها - كما تقدم - هي الهيئة الخاصة الحاصلة من إحاطة شئ بشئ كالعمامة والقميص المحيطين بالبدن، وملكية تلك العين كالعمامة لمالكها الشرعي تكون بمعنى الاختصاص الذي هو إضافة مقولية.
(4) لعله إشارة إلى منع كون الملك مشتركا لفظيا بين الجدة و الاختصاص الذي هو من الإضافة الاشراقية أو المقولية، لامكان أن يقال:
ان الملك بمعنى الاختصاص القابل للانشاء هو الملك بمعنى الجدة، غاية الامر أن الملك الانشائي هو الجدة ادعاء، فتدبر. هذا تمام الكلام في القسم الثالث من الأحكام الوضعية، وبعد الفراغ عن الأقسام الثلاثة تعرض المصنف لبيان حكمها من جريان الاستصحاب فيها و عدمه كما سيأتي.
(2) قد تقدم تفصيل ذلك كله.
(3) هذا متفرع على اختلاف معنى الملك وتعدده، فان ملكية العين التي استولى الغاصب عليها متصرفا فيها تصرفا خارجيا تكون بمعنى الجدة، لأنها - كما تقدم - هي الهيئة الخاصة الحاصلة من إحاطة شئ بشئ كالعمامة والقميص المحيطين بالبدن، وملكية تلك العين كالعمامة لمالكها الشرعي تكون بمعنى الاختصاص الذي هو إضافة مقولية.
(4) لعله إشارة إلى منع كون الملك مشتركا لفظيا بين الجدة و الاختصاص الذي هو من الإضافة الاشراقية أو المقولية، لامكان أن يقال:
ان الملك بمعنى الاختصاص القابل للانشاء هو الملك بمعنى الجدة، غاية الامر أن الملك الانشائي هو الجدة ادعاء، فتدبر. هذا تمام الكلام في القسم الثالث من الأحكام الوضعية، وبعد الفراغ عن الأقسام الثلاثة تعرض المصنف لبيان حكمها من جريان الاستصحاب فيها و عدمه كما سيأتي.