تاريخ القرآن الكريم - محمد طاهر الكردي - الصفحة ٥٦
المصحف راجعه ثلاث مرات ثم راجعه أمير المؤمنين عثمان بنفسه فلما اطمأن قلبه حمل الناس على أن يكتبوا المصاحف على نمط هذا المصحف الامام، فهل بعد هذه المراجعات الأربعة واجماع الصحابة كلهم على قبوله يتطرق الشك إلى قلب أحد من المسلمين في كلام رب العالمين القائل " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون " ولو جوزنا في نسخ القرآن وكتابته وجمعه السهو والنسيان عليهم أو عدم معرفتهم لأصول الكتابة وقواعد الاملاء لادى ذلك فيه إلى التغيير والتبديل والنقص والزيادة وهذا محال فالقرآن سليم من اللحن والغلط ليس فيه حرف زايد ولا حرف ناقص ولا تبديل في كلمة ولا تحريف في أخرى - وكيف لا يكون كذلك والذين جمعوه هم كبار الصحابة وأشراف العرب الذين عنهم اخذت الفصاحة وفيهم ظهر البيان وقد تلقوه غضا طريا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما ورد أن عثمان رضي الله عنه قال (ان في القرآن لحنا ستقيمه العرب بألسنتها) فغير صحيح ولا يعقل ان عثمان يقول ذلك لا قبل جمعه القرآن ولا بعده - نعم انه قال قبل جمعه لما بلغه اختلاف الناس في القرآن حتى اقتتل الغلمان والمعلمون (عندي تكذبون به وتلحنون فيه فمن نأى عنى من الأمصار كان أشد تكذيبا وأكثر لحنا يا أصحاب محمد اجتمعوا فاكتبوا للناس إماما) ولا يخفى الفرق بين القولين
(٥٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 خطبة الكتاب 2
2 سبب تسمية مصحف عثمان بن عفان بالمصحف الأمام " بالهامش " 3
3 الجدول الأول - وفيه بعض كلمات بالرسم العثماني 9
4 (الباب الأول) وفيه ثلاثة فصول 10
5 الفصل الأول في تعريف القرآن وما يتضمنه 10
6 القرآن أصل العلوم واعتناء العلماء به 12
7 وصف بليغ للقرآن للأستاذ الرافعي 14
8 اعتراف الإفرنج بسمو مكانة القرآن 15
9 مكان طبع المصحف لأول مرة 16
10 الفصل الثاني القرآن في اللوح المحفوظ 18
11 ترجمة عبد الله بن عباس رضى الله عنهما 18
12 الفصل الثالث في انزال القرآن 19
13 (الباب الثاني) وفيه خمسة فصول 20
14 الفصل الأول. في جمع القرآن الكريم 20
15 (الجمع الأول) وكان في عهده صلى الله عليه وسلم 20
16 (الجمع الثاني) جمع أبي بكر الصديق رضى الله تعالى عنه 23
17 سبب إيداع الصحف عند حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنهما 25
18 ترجمة زيد بن ثابت رضى الله عنه 26
19 سبب تتبع زيد بن ثابت ما لدى الناس من قرآن 27
20 لماذا لم يحمل أبو بكر الناس على مصحفه كما فعل عثمان رضى الله عنهما 29
21 لماذا لم يجتمع الخلفاء الأربعة بأنفسهم على جمع المصحف 30
22 (الجمع الثالث) جمع عثمان بن عفان رضى الله عنه 32
23 ترجمة حذيفة بن اليمان 33
24 ترجمة عبد الله بن الزبير 34
25 ترجمة سعيد بن العاص 34
26 ترجمة عبد الرحمن بن الحارث 35
27 معنى نزول القرآن بلغة قريش 35
28 سبب احراق عثمان المصاحف غير مصحفه 36
29 الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان 40
30 جواب الامام الطبري عن علة فقدان الأحرف الستة 42
31 خلاصة ما تقدم 44
32 نظم في جمع القرآن للامام الشاطبي 46
33 الفصل الثاني في احتياط الصحابة في كتابة القرآن 47
34 سبب جعل شهادة خزيمة بن ثابت بشهادة رجلين 49
35 تعلم زيد بن ثابت اللغة السريانية في نصف شهر 50
36 الفصل الثالث في ضبط وتصحيح المصحف الكريم 52
37 ترجمة خزيمة بن ثابت 54
38 حكاية رواها البيهقي 58
39 حفظة القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم 59
40 ترجمة سالم مولى أبي حذيفة 59
41 ترجمة أم ورقة 60
42 الفصل الرابع في ترتيب آيات القرآن وسوره 61
43 ترتيب الآيات 61
44 بيان السور الطوال والقصار والمئين والمثاني والمفصل 62
45 علة عدم وضع البسملة في سورة براءة 62
46 ترتيب السور 68
47 حكم تنكيس الآيات والسور قراءة وكتابة 68
48 أسماء السور 68
49 الدليل على ان ترتيب سور القرآن توقيفي 69
50 الدليل على ان ترتيب سوره اجتهادي 71
51 ترجمة العرياض بن سارية والحديث المروى عنه 73
52 عدد المصاحف التي فرقها عثمان رضي الله عنه في الأمصار 74
53 لم لم يرسل عثمان بن عفان لكل بلدة من بلاد الاسلام مصحفا 75
54 كيفية كتابة المصاحف العثمانية 76
55 الفصل الخامس في نزول القرآن على سبعة أحرف 77
56 ترجمة هشام بن حكيم القرشي 77
57 ترجمة أبي بن كعب 79
58 ترجمة عبد الله بن مسعود 81
59 وصية ابن مسعود لأهل الكوفة في عدم تنازعهم في القرآن 82
60 خلاصة أقوال العلماء في المراد بالأحرف السبعة 84
61 الدليل على ان حديث انزل القرآن على سبعة أحرف من الأحاديث المتشابهة 88
62 جواب الامام الطبري على سؤال بعضهم عن ترك الأحرف الستة. 90
63 سبب اختلاف القراءات 92
64 فوائد اختلاف القراءات 92
65 (الباب الثالث) وفيه خمس فصول 94
66 الفصل الأول في رسم المصحف العثماني وقواعده 94
67 الفصل الثاني في اختلاف رسم المصاحف العثمانية 94
68 الفرق بين الخلاف الواقع في رسم المصحف والخلاف الواقع في وجوه القراءات 97
69 ذكر جملة من الأمثلة التي اختلف كتابتها ورسومها في المصاحف 98
70 سبب اختلاف رسوم المصاحف العثمانية 99
71 الفصل الثالث في رسم القرآن الكريم هل هو توقيفي أم لا 101
72 استدلال القائل بان رسمه توقيفي 101
73 استدلالنا بان رسمه غير توقيفي بخمسة أمور 101
74 الامر الأول 101
75 الامر الثاني 101
76 الامر الثالث 104
77 الامر الرابع 104
78 الامر الخامس 104
79 الفصل الرابع في حكم اتباع رسم المصحف العثماني 105
80 اجماع الأئمة على وجوب اتباع رسمه 106
81 جواز كتابة الألواح للصغار المتعلمين بغير الرسم العثماني 108
82 ما قاله القاضي عياض فيمن زاد أو نقص حرفا من القرآن 109
83 ما قاله ابن القاضي المغربي في رسم المصحف العثماني 109
84 علة عدم وجوب اتباع رسم الصحف البكرية 111
85 السؤال الأول هل من ضمن القراءات المتواترة قراءة روعي فيها رسم المصحف العثماني أم لا (ثم ذكر الجواب عليه) 112
86 السؤال الثاني هل يطلق على من كتب مصحفا بقراءة من القراءات المتواترة انه خالف رسم المصحف العثماني وانه ارتكب محظورا أم لا (ثم ذكر الجواب عليه) 113
87 السؤال الثالث ما هي القراءات المتواترة وكم عددها وما أسماؤها وما معنى القراءة الشاذة.... الخ (ثم ذكر الجواب عليه) 114
88 السؤال الرابع هل يجوز اتلاف المصاحف المطبوعة بغير رسم المصحف العثماني أم لا وهل لها حرمة أم لا (ثم ذكر الجواب عليه) 118
89 البحث عن نفس المصاحف العثمانية 119
90 فوائد اتباع الرسم العثماني 120
91 الرد على الإفرنج القائلين باستنباط القراءات من الرسم 121
92 الفصل الخامس في معرفة الصحابة لقواعد الاملاء والكتابة 127
93 استدلالنا على ذلك بثلاثة أمور 128
94 الامر الأول 128
95 الامر الثاني 128
96 كتابات القرون الأولى على الصخور والأحجار 130
97 ترجمة عبد الله بن جدعان وذكر شئ من اخباره 131
98 الامر الثالث 132
99 كيف دخل الخط العربي إلى الحجاز، وأول من أدخله إلى مكة المشرفة 132
100 ترجمة حرب بن أمية 132
101 ترجمة بشر بن عبد الملك 132
102 أول من جمع الأولاد في المكتب وسبب عطلة الدراسة في يوم الخميس والجمعة 136
103 (الباب الرابع) وفيه فصلان 137
104 الفصل الأول فيما لو كتبنا القرآن الكريم بقواعد كتاباتنا 137
105 أسماء أئمة القراءات وتواريخ وفاتهم 138
106 الفصل الثاني. فيما لو اتبعنا رسم المصحف في كتاباتنا 142
107 الجدول الثاني - وفيه بعض الكلمات المرسومة في المصحف العثماني في موضع بشكل وفي موضع بشكل آخر. 143
108 بيان ما يسوغ لنا اتباعه من المرسوم وما لا يسوغ 146
109 بيان ما لا يسوغ لنا اتباعه 146
110 كتابة جملة من غير القرآن بالرسم العثماني للمقارنة 147
111 بيان ما يستحسن لنا اتباعه 148
112 أحوال الهمزة في القرآن 149
113 ما تكتب من الهمزات على نبرة وما لا تكتب 150
114 إجابة مشيخة المقارئ المصرية على سؤالنا هذا وهو: إذا كانت الهمزة اخترعت بعد الصحابة فلم لم تكتب كلها في المصحف الأميري على حسب قواعد الاملاء... الخ 151
115 (الباب الخامس) وفيه أربع فصول 154
116 الفصل الأول في رسم إبراهيم. أيها. سعوا..... الخ 154
117 قاعدة زيادة الألف بعد واو فعل جمع " في الهامش " 155
118 عدم تخطئة الأتراك في كتابتهم لنحو عصمت... نعمت. شوكت. بالتاء " في الهامش " 156
119 نظم قيم فيما يتصل وما ينفصل 158
120 الفصل الثاني " في رسم البسملة. وألف المد. وألف التثنية..... الخ 159
121 الفصل الثالث " في رسم صيغ المبالغة. وصيغ المفرد والجمع.... الخ 165
122 الفصل الرابع. في بعض غرائب رسم المصحف العثماني 167
123 (الباب السادس) وفيه خمس فصول 175
124 الفصل الأول فيما ذكره العلماء من التعليلات لبعض مرسوم المصحف العثماني الفصل الثاني في اختراع النقط والشكل 179
125 سبب تشكيل المصحف 180
126 سبب نقط المصحف 181
127 الفصل الثالث في كتابة المصاحف قديما وحديثا 182
128 ظهور المطابع 186
129 الفصل الرابع في عدم جواز قراءة القرآن وكتابته بغير العربية 190
130 الفصل الخامس في عدد اجزاء القرآن وانصافه وسوره وآياته وحروفه 192
131 (الخاتمة) وفيها خمس فوائد 195
132 الفائدة الأولى في فضائل القرآن العظيم 195
133 الفائدة الثانية في الاكثار من تلاوة القرآن 198
134 الفائدة الثالثة في تجويد القرآن. 202
135 الفائدة الرابعة في آداب تلاوة القرآن. 202
136 دعاء ختم القرآن الكريم 207
137 الفائدة الخامسة. في آداب كتابة القرآن 208
138 (تنبيه) واختتام الكتاب 210
139 من أقوال المؤلف في الحكم والأمثال 212
140 ومن نظمه غفر الله له 213