تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٣٥٨
(والدم) يراد به المسفوح، لأن ما خالط اللحم، فغير محرم بإجماع.
* ت *: بل فيه خلاف شاذ، ذكره ابن الحاجب وغيره، والمشهور: أظهر، لقول

و مسلم (3 / 1208) كتاب " المساقاة "، باب تحريم بيع الخمر و الميتة و الخنزير و الأصنام، حديث (1 / 1852)، و النسائي (7 / 177)، كتاب " الفرع و العتيرة "، باب النهي عن الانتفاع بما حرم الله (عز وجل). وابن ماجة (2 / 1122)، كتاب " الأشربة "، باب التجارة في الخمر، حديث (3383).
و الدارمي (2 / 115) كتاب " الأشربة "، باب النهي عن الخمر و شرائها. و أحمد (1 / 25)، والحميدي (1 / 9) رقم (13)، و عبد الرزاق (8 / 195 - 196) رقم (14854)، و ابن الجارود رقم (577)، و أبو يعلى (1 / 178) رقم (200). والبغوي في " شرح السنة " (4 / 220 - 221 - بتحقيقنا) كلهم من طريق طاوس، عن ابن عباس قال: بلغ عمر أن فلانا باع خمرا فقال: قاتل الله فلانا، ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم قال: " قاتل الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ".
* حديث ابن عباس:
أخرجه أحمد (1 / 347، 293)، و أبو داود (2 / 2 - 3)، كتاب " البيوع "، باب في ثمن الخمر و الميتة حديث (3488)، والبيهقي (6 / 13) كتاب " البيوع "، باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل أكله. كلهم من طريق أبي الوليد، عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم جالسا عند الركن قال: فرفع بصره إلى السماء فضحك، فقال: " لعن الله اليهود. ثلاث، إن الله تعالى حرم عليهم الشحوم فباعوها، و أكلوا أثمانها، و إن الله تعالى إذا حرم على قوم أكل شئ حرم عليهم ثمنه ".
* حديث أبي هريرة:
أخرجه البخاري (4 / 484) كتاب " البيوع "، باب لا يذاب شحم الميتة و لا يباع، ودكه حديث (2224)، و مسلم (3 / 1208) كتاب " المساقاة "، باب تحريم بيع الخمر و الميتة و الخنزير و الأصنام، حديث (1583) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: " قاتل الله يهودا، حرمت عليهم الشحوم، فباعوها، و أكلوا أثمانها ".
* حديث عبد الله بن عمر:
أخرجه أحمد (2 / 213) عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم عام الفتح يقول: " إن الله و رسوله حرم بيع الخمر، و الميتة، و الخنزير، فقيل: يا رسول الله، أرأيت شحوم الميتة، فإنه يدهن به الجلود، و يستصبح بها الناس، فقال: " لا، هي حرام "، ثم قال: " قاتل الله اليهود، إن الله لما حرم عليهم الشحوم جملوها، ثم باعوها، فأكلوا ثمنها ".
وذكره الهيثمي في " المجمع " (4 / 94)، وقال: رواه أحمد، و الطبراني في " الأوسط "، إلا أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن ثمن الكلب، و ثمن الخنزير، و عن مهر البغي، و عن عسب الفحل. ورجال أحمد ثقات و إسناد الطبراني حسن.
* حديث يحيى بن عباد:
ذكره الهيثمي في " المجمع " (4 / 92) عنه، قال: أهدي للنبي صلى الله عليه و آله و سلم زق خمر بعدما حرمت فلما أتي بها النبي صلى الله عليه و آله و سلم فقال: " إن الخمر قد حرمت "، فقال بعضهم: لو باعوها فأعطوا ثمنها فقراء المسلمين، فأمر بها النبي صلى الله عليه و آله و سلم فأهريقت في وادي من أودية " المدينة "، و قال: " لعن الله اليهود، حرمت عليهم شحومها فباعوها، و أكلوا أثمانها ".
قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الأوسط "، و فيه أشعث بن سوار، و هو ثقة، و فيه كلام.
(٣٥٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174