الناسخ والمنسوخ - السدوسي - الصفحة ٢١
ونقل سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أنه قال: كل شئ بقدر الا المعاصي (19).
وقال معمر: سألت أبا عمرو بن العلاء عن قوله تعالى: * (وما كنا له مقرنين) * فلم يجبني، فقلت: انى سمعت قتادة يقول: مطيقين، فسكت، فقلت له: ما تقول يا أبا عمرو؟ فقال: حسبك قتادة، فلولا كلامه في القدر - وقد قال (ص): إذا ذكر القدر فأمسكوا - لما عدلت به أحدا من أهل دهره (20).
تجريحه:
ومع غزارة علمه وقوة حفظه لم يسلم من التجريح فقد اتهم بالتدليس (21).
قال ابن حبان عنه: كان مدلسا (22).
وقال الذهبي: وكان معروفا بالتدليس (23). وقال عنه أيضا: حافظ ثقة ثبت لكنه مدلس (24).
وقال الخزرجي: أحد الأئمة الاعلام، حافظ مدلس. وقد احتج به أرباب الصحاح (25).

(١٩) تذكرة الحفاظ ١٢٤.
(٢٠) وفيات الأعيان ٤ / ٨٥، نكت الهميان ٢٣١.
(٢١) التدليس هو أن يروى عمن لقيه، ولم يسمعه منه موهما أنه سمعه منه، أو عمن عاصره، ولم يلقه موهما أنه لقيه أو سمعه منه (التعريفات ٤٧).
(٢٢) مشاهير علماء الأمصار ٩٦.
(٢٣) تذكرة الحفاظ ١٢٣.
(٢٤) ميزان الاعتدال ٣ / 385.
(25) خلاصة تذهيب الكمال 2 / 350.
(٢١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 ... » »»
الفهرست